Pocket Companion to Narnia - A Guide to the Magical World of C. S. Lewis / Карманный путеводитель по Нарнии - волшебному миру К.С. Льюиса: D

ТАЙНАЯ МАГИЯ ДАВНИХ ВРЕМЁН - см. Магия.

porucznik 16.02.12 в 09:21

СТРАШНОЕ СЛОВО -

porucznik 16.02.12 в 09:30

Название напоминает другое зловещее действие с гибельными последствиями - Плачевный Удар Парцифаля из легенд о короле Артуре (комментарий доктора Дэвида Даунинга).

porucznik 16.02.12 в 11:11

- магическое слово, способное уничтожить всё, кроме произнёсшего его. Знание об этом слове принадлежало древним королям Чарна, и Джадис пришлось заплатить страшную цену, чтобы узнать его (ПЧ 5).

porucznik 16.02.12 в 09:42

Отголосок большой цены, которую заплатил Эндрью Кеттерли, чтобы вызнать секрет шкатулки Мисс Ле Фей, и предостережение об опасностях, сопутствующих магии.

porucznik 16.02.12 в 09:51

Джадис использовала слово, чтобы одержать верх над своей сестрой, хотя и знала, что в результате невинные люди Чарна погибнут. (Другой отголосок поступков дяди Эндрью, на этот раз того, что он считал допустимым гибель морских свинок, поскольку они принадлежали ему. См. Боль).

porucznik 16.02.12 в 09:56

Ближе к концу ПЧ (15 глава), Аслан говорит детям, что люди в их мире, возможно, скоро узнают тайну опасную, как это слово. Это прозарчный намёк, что есть злые люди, обладающие силой, способной уничтожить жизнь на Земле, скорее всего имеется в виду атомное оружие.

porucznik 16.02.12 в 10:08

ПОРОЧНОСТЬ - в разговоре о том, в какой степени Белая Колдунья является человеком (ЛКПШ 8), мистер Бобр замечает, что "Насчет людей может быть два мнения, но насчет тех, кто с виду человек, а на самом деле нет, двух мнений быть не может…" Вопрос о злой природе колдуньи не возникает - она не человек, а только выглядит, как человек, поэтому она злая "от кончиков волос до кончиков ногтей".

porucznik 17.02.12 в 08:03

Можно сказать иначе: искажение поглотило её полностью, она так срослась со злом, что привести её к добру невозможно. Мистер Бобр и миссис Бобриха согласны, что она злая насквозь.

porucznik 17.02.12 в 08:48

Но остаётся вопрос: насколько злы люди? Мистер Бобр, полагая, что насчёт людей может быть два мнения, поднимает один из главных вопросов Реформации. С одной стороны Жан Кальвин, высказывавший протестантский взгляд на проблему, верил, что в способностях людей, нет их заслуги, что человеческий разум и воля так срослись со злом, что никакие чувства не могут принести человеку счастье, пока он не раскается и не присоединится через веру к совершенному человеку, который одновременно является Богом: Иисусу Христу. Позже кальвинистские богословы понимали полную порочность человека, не только в том смысле, что человек не способен своими силами достичь Бога, но и в том, что человек настолько плох, насколько только может стать. Это один взгляд на людей.

porucznik 17.02.12 в 10:05

Другой взгляд выражен католической богословской традицией. Соглашаясь с протестантами, что без раскаяния человек не достигнет радости, католическая традиция, рассматривая разные человеческие таланты, говорит, что воля, хотя и не может привести к Богу библейского откровения, но всё же способна развить (но не сохранить) врождённые добродетели.

porucznik 17.02.12 в 13:25

А про разум католическая традиция говорит, что хотя ум и не может постичь истину полностью, для этого необходимо откровение свыше, но, тем не менее, он способен распознать создателя вселенной, изучая созданную им вселенную. Католические богословы называют эти поздние построение "естественной теологией". Таков второй взгляд на человека.

porucznik 17.02.12 в 14:09

Сравнивая двух персонажей: Эндрью Кеттерли и Эмета - можно заключить, что Льюис скорее придерживался католического взгляда на данный вопрос.

porucznik 17.02.12 в 14:15

Дядя Эндрью сначала способен слышать пение Аслана и узнаёт в ней песню. Но он отвергает это знание, потому что эта песня пробуждает в нём чувства и мысли, которые ему не нравятся. Когда становится понятно, что поёт Лев, Эндрью безвозвратно убеждает сам себя, что пение на самом деле просто рёв (ПЧ 10).

porucznik 19.02.12 в 20:23

И наоборот: Эмет думал, что всю свою жизнь он искал Таш, а самом деле служил Аслану (ПБ 15). Душа Эмета "по природе христианка", и ему нужно было лишь увидеть правду о себе, чтобы осознать верность Аслану. (Подробнее об этом вопросе см. Универсализм).

porucznik 19.02.12 в 20:39

РЕТИВЫЙ - конь Каспиана, бессловесный зверь, на котором тот спасался от своего дяди Мираза (ПК 5). Он понёс во время грозы и вернулся в стойло в замке, тем самым невольно выдав, что Каспиан сбежал. В оригинале его кличка Destrier, что на старофранцузском означает "боевой конь". Это слово Льюис использовал для создания средневековой атмосферы Хроник.

porucznik 21.02.12 в 18:53

ДИГГЛ - гном, предводитель гномов-отступников, который пережил последнюю битву, только для того, чтобы очутиться в хлеву (ПБ 13). Он ничего не видит и считает, что семь друзей Нарнии тоже не видят ничего, а слова Тириана об Аслане считает ещё одной попыткой обмануть гномов.

porucznik 21.02.12 в 18:59

На самом деле Диггл видит только то, что хочет. Тириан говорит ему, что темнота хлева существует только в его воображении, но когда король вытаскивает Диггла из круга гномов, тому кажется, что его ударили о стену хлева.

porucznik 21.02.12 в 19:04

ДИГОРИ КЁРК - мудрый профессор из ЛКПШ, который принял детей в громадном загородном доме во время эвакуации 1940 года. Он замечательно понимает молодёжь, для пятидесятидвухлетнего неженатого мужчины. Позже мы видим его любопытным Дигори из ПЧ и статным лордом Дигори, одним из семи друзей Нарнии в ПБ.

porucznik 21.02.12 в 19:26

Когда Льюис писал ЛКПШ, он ещё не знал, что безымянный профессор и Дигори Кёрк это один и тот же человек. Профессора был срисован с двух человек: с его учителя строгого логика У.Т. Кёркпатрика и самого Льюиса. Льюис любил детей, которые воображают другие миры, и он пустил в свой оксфордовский дом многих детей, эвакуированных из Лондона в начале Второй Мировой Войны. Через Дигори Льюис осознал свои несбывшиеся надежды на выздоровление больной матери. Сейчас сложно сказать, было ли безудержное любопытство Дигори чертой самого Льюиса, или Дигори был просто персонажем, через которого автор мог продемонстрировать свои взгляды на пределы познания и другие важные темы в ПЧ. См. Автобиографические аллюзии.

porucznik 27.02.12 в 17:16

Его страх за свою тяжелобольную маму в большой степени отражает состояние самого Льюиса, мать которого умерла от рака, когда ему не было и десяти лет. В сцене, когда Питер и Сьюзен рассказывают профессору о своих подозрениях по поводу сестры, он использует метод Сократа (см. Платон), чтобы показать им, что самое разумное в их случае - помнить, что Люси никогда не лжёт и не считать её сумасшедшей, и что они не должны судить о существования других миров, пока не будет большей ясности.

porucznik 22.02.12 в 10:02

Как и многие взрослые, он часто повторяется, но в отличие от них, профессор всегда внимательно выслушивает детей, когда бы они ни обращались к нему.

porucznik 22.02.12 в 10:08

Льюис считал, что хуже всего для родителей относиться догматически, нетерпеливо, несерьёзно и насмешливо к тому, что дорого детям. См. "Четыре Любви" 66. Также см. Вежливость и Молодёжь.

porucznik 23.02.12 в 20:55

Он также помог им понять, что нельзя ожидать прежних чувств и приключений снова и снова, но нужно быть готовым принять новые приключения такими, какими они будут. Когда он радуется вместе со всему на коронации первого короля ("Единожды король Нарнии - навсегда король Нарнии"), он чувствует мир, которого можно достигнуть только верой в добрую магию.

porucznik 22.02.12 в 13:18

ДИНОЗАВРЫ - см. Драконы, динозавры.

porucznik 22.02.12 в 10:36

Д.М.Д. - аббревиатура от "Дорогой Маленький Друг" из ПК 8, 9, 11, 12 и 13, прозвище, придуманное Трампкину Эдмундом (среди британских школьников инициалы часто использовались, как прозвища). Так его называли все четверо, пока не забыли окончательно, что это значит.

porucznik 22.02.12 в 10:21

СТАРЫЙ ЛИС - старший говорящий зверь весёлой компании в лесу, чей праздник прервала Белая Колдунья (ЛКПШ 11). Ранее жил в лесах Заселья (ДК 3).

porucznik 22.02.12 в 13:10

СОБАКА(И) - они описаны, как "честные и простые существа" (в контрасте с кошками), Льюис уделяет им много внимания в Хрониках. Их речь напоминает лай: "Ур-рау-ау-ау! Мы поможем вам-вам-вау-вау!" Овчарка выполняет свои обязанности пастуха, когда организует освобождённых нарнийцев в замке Белой Колдуньи для похода на битву, также они помогают своим острым нюхом (ЛКПШ 16).

porucznik 27.02.12 в 19:43

А в бою с войсками колдуньи собаки пустили в ход клыки. Во время создания Нарнии, среди зверей, которые пытались определить, кто такой дядя Эндрью, был бульдог (ПЧ 10 и 11), и не просто был, а вёл интересный спор со слонихой о запахах и носах. По своей непреклонной натуре он трижды решительно возражает по трём разным поводам.

porucznik 27.02.12 в 20:32

В ПБ 2, два десятка говорящих псов вызывал из Кэр-Параваля Тириан. Позже (10), собаки были взбудоражены возможностью увидеть Аслана. Все пятнадцать говорящих собак приняли сторону Тириана в последней битве (11), и они были среди тех, кто попал в страну Аслана (13). Новая жизнь и новые запахи взволновали их. Они почуяли Эмета (14) и простили ему слово "пёс", употреблённое негативно (сами они называют своих щенков "мальчишками или девчонками", когда они плохо себя ведут (15)).

porucznik 28.02.12 в 19:09

ДОМ, СЕМЬЯ - "Хроники" буквально наполнены очарованием гостеприимства и домашнего уюта - всё здесь удобное, простое, сделано своими руками, практичное, излучает теплоту и радушие. Однажды (см. “On Stories,” Of Other Worlds, 14)* Льюис говорит, что "Ветер в ивах" не обращает читателя в бегство от реальности; скорее, эта книга готовит нас к встрече с трудностями жизни, т.к. "счастье, которое открывают нам подобные истории, заключается в простейших и самых доступных вещах - еде, сне, прогулке, дружбе, созерцании природы и даже (в определенном смысле) в религии"

Ivanair 02.03.12 в 12:25

В ЛКПШ 7, мы видим, спокойную домашнюю жизнь мистера Бобра и миссис Бобрихи, в которой приняли участие и дети. В КиеМ 12, сцена в доме трёх гномов это просто гимн домашнему уюту.

porucznik 28.02.12 в 20:00

Через Шасту, Льюис противопоставляет тархистанские блюда и дома нарнийским. Заметно, что ему ближе уют и искусные вещи ручной работы - чисто британские - дома рыжих гномов.

porucznik 29.02.12 в 18:57

В ПБ 8, Льюис пишет, что "приятно и уютно было смотреть", как Тириан, Юстэс и Джил смывают тархистанскую маскировку с лиц. Джил очень хочет, чтобы в Нарнию вернулись "обычная добрая жизнь", полная танцев и пиров, которую Алмаз описывает, рассказывая историю Нарнии (о любви Льюиса к обычной жизни, см Список),

porucznik 29.02.12 в 19:38

Даже Страна Аслана не обходится без домашнего уюта. Тириан, встретив своего отца Эрлиана, вспоминает "запах хлеба и молока, которые ему давали на ужин" (ПБ 16). (См. Автобиографические аллюзии, 1)

porucznik 29.02.12 в 19:58

ОСЕЛ (ОСЛЫ)

Ivanair 28.02.12 в 18:55

Equus asinus (лат.), the domestic ass - домашний осел, или ишак (как вариант - мул). Слово “donkey”, также обозначающее осла, употребляется в "Хрониках" 37 раз (включая множественное число); практически синонимом ему является термин ass (употребляется 17 раз). Большей частью эти слова употребляются в прямом смысле (т.е., обозначают животных), хотя иногда - и в переносном (как не слишком грубое оскорбление). Слово "мулы" встречается на страницах книги лишь дважды.

Ivanair 28.02.12 в 19:08

Первый созданный Асланом осел (ПЧ 11) принимает участие в споре зверей, которые пытаются понять, что представляет собой дядя Эндрью: животное, растение или камень (осел считает, что дядя Эндрью - дерево, которое немного засохло).

Ivanair 28.02.12 в 19:11

В КиЕМ 15 Аслан превращает в осла не раскаявшегося Рабадаша.
Ослик Растяпа в ПБ сыграл роль лже-Аслана. Этот ослик - образец упрямой, глуповатой натуры. Недотепа всегда не отличался сообразительностью, но упрямство могло развиться в нем под влиянием Хитра.

Ivanair 28.02.12 в 19:19

ДВЕРЬ (-И) - В "Хрониках" двери часто используются для перехода между мирами.

Ivanair 02.03.12 в 12:31

[СПОЙЛЕРЫ] В ЛКПШ 1, 5 и 17 Пэвенси попадают в Нарнию и покидают ее через дверцу платяного шкафа. В ПК 15 ребята и тельмарины возвращаются в свой мир сквозь дверь на лужайке*. В СК 1 и 16, калитка в стене сада Экспериментальной школы ведет в Нарнию и Страну Аслана.


* Точнее, "дверной проем из ниоткуда в никуда" - прим. перев.

Ivanair 02.03.12 в 12:48

В ПЗ 16 Юстес, Эдмунд и Люси возвращаются из Нарнии в Англию сквозь еще одну дверь в воздухе. В ПБ 12, 13 14 и 16 образ двери символизирует смерть и спасение.

Ivanair 02.03.12 в 12:54

Дверь, ведущая в хлев, внушает Поггу, Тириану и Джил мрачные мысли, но она же кажется надеждой Алмазу - единорог полагает, что эта дверь вполне может вести в страну Аслана. Эта дверь стоит сама по себе; ее можно обойти и осмотреть со всех сторон, но глядя в проем, можно увидеть старую Нарнию. При взгляде на нее дверь кажется ведущей "из ниоткуда в никуда", при взгляде сквозь нее, смотрящий видит то, что происходит снаружи хлева. Эта дверь

Ivanair 08.03.12 в 15:42

В ПБ от 13 до 16гл. Льюис употребляет слова "дверь" или "дверной проем" (Doorway) 19 раз. Каждый раз, когда речь идет о границе между временем и вечностью, эти слова пишутся с большой буквы, а когда повествуется о смерти отдельного персонажа - с малой.

Ivanair 08.03.12 в 15:51

распахивается по велению Аслана, и добрые создания проникают сквозь неё в страну Аслана. Когда наступает конец Нарнии, и море поднимается, оно доходит до самого порога, а когда великан* Время "взял солнце и сжал его в руке", Питер торжественно запер дверь золотым ключом.

Ivanair 08.03.12 в 15:47

ДРАКОНИЙ ОСТРОВ - страна крутых гор и утесов, окружающих залив, как в норвежских фьордах (ПЗ 5). На вид остров привлекателен, но необитаем. Здесь Юстес обнаруживает мертвого* дракона - вероятно того, который съел лорда Октезиана - и сам превращается в дракона. Там же Юстес снова становится человеком.
Летая над островом, Юстес обнаруживает, что он целиком покрыт горами и населен лишь дикими козами да свиньями.

* точнее, умирающего - он умер на глазах у Юстеса (прим. перев.)

Ivanair 28.02.12 в 19:25

ДРАКОНЫ, ДИНОЗАВРЫ - драконы, гигантские огнедышащие ящеры в мифологии всего мира, несомненно связаны с доисторическими рептилиями. По-гречески слово "дракон", означает "сторожить", и драконы как правило охраняют что-то.

porucznik 03.03.12 в 17:45

Умирающий дракон, встреченный Юстэсом, сторожил груды сокровищ (ПЗ 6). Позже Эдмунд сказал, что все драконы собирают золото, а поскольку Юстэс из жадности попытался украсть часть сокровищ, он сам превратился в дракона. У драконов по Льюису длинныая свинцово-серая морда, жёсткие когти, длинный хвост и перепончатые крылья. Лучшая пища для дракона - драконье мясо.

porucznik 03.03.12 в 18:09

В ЛКПШ 9 среди статуй во дворе замка Белой Колдуньи стоит каменный дракон. В Поздемье Джил, Юстэс и Хмур видят множество спящих драконов и существ, похожих на летучих мышей (СК 10), в самом конце Нарнии (ПБ 14) эти существа пробудились и выбрались на землю, чтобы стереть всё живое в Нарнии. После они старились и умирали, и их кости усеивали мёртвую землю.

porucznik 03.03.12 в 18:25

СНОВИДЕНИЕ (-Я) - сны, как благословение и проклятье, играют огромную роль в Хрониках. Каспиан, который скучал по своей старой няне и ненавидел жизнь в замке Мираза, видел сны о старой Нарнии и находил в них утешение. В СК Джил видит тревожные сны, в которых она борется со своими страхами о возможной провале их похода.

porucznik 03.03.12 в 18:56