Modernism and the New Spain Britain,Cosmopolitan Europe,and Literary History/ Gayle Rogers / Модернизм и Новая Испания: 49. An Anglo-Spanish Literary History: Altolaguirre’s 1616, p.197-201

Англо-испанская литературная история: 1616 — журнал Альтолагирре

sv_smolenskaya 18.11.24 в 11:38

Многие соглашались с Ортегой, который утверждал, что у Англии и Испании была единая миссия — переосмыслить и изменить Европу в 1930-х годах. Этот постулат лежал в основе литературно-исторического проекта культурной политики, за который взялся молодой андалузский поэт Мануэль Альтолагирре, прибыв в 1934 году в Англию в надежде влиться в ряды британских единомышленников, чтобы создать международную эстетику нового левого движения. Проект воплотился в его потрясающем двуязычном модернистском журнале 1616: English and Spanish Poetry, который, по словам его биографа Джона Криспина, был «одним из самых необычных журналов в истории литературы».25 Альтолагирре, представителя Поколения '27 и бывшего выпускника Residencia de Estudiantes, много публиковали в Revista de Occidente и «привлекали к написанию рецензий/обзоров в журналах поколения».26

sv_smolenskaya 21.11.24 в 08:08

Его публикации регулярно появлялись во многих изданиях Поколения '27, включая Verso y Prosa, Carmen, Mediodía [Полдень] и Litoral (в последнем он выступил в роли соучредителя). Съездив в Лондон, Буэнос-Айрес и Париж, что поспособствовало развитию космополитичных взглядов, он вернулся в Испанию и с энтузиазмом принялся работать на Вторую Республику. Вместе с новой женой, писательницей Кончей Мендес, в Мадриде Альтолагирре основал либеральное ревью под названием Héroe (Poesía) [Герой (поэзия)], а также выпускал журнал и разнообразные литературные произведения, используя собственные печатные машины.

sv_smolenskaya 21.11.24 в 08:26

В 1934 году в Лондоне Альтолагирре выиграл правительственную университетскую стипендию на изучение методов печатания и книгу «Английская спиритическая поэзия» (включая стихи Донна, Блейка и Томпсона). Находясь в Англии, Альтолагирре начал публично распространять свои критические работы и публикации о современной испанской литературе. Он являлся представителем республиканского интернационализма и выразителем взглядов основных поэтов этого направления. Альтолагирре читал лекции в Королевском колледже Лондона, встречался с ведущими испанистами Англии, выступил по радио в программе BBC о современной испанской поэзии и опубликовал в лондонских журналах рецензии на работы испанских коллег. Его квартира превратилась в место встреч иностранной интеллигенции, особенно эмигрантов из Италии и Германии.27

sv_smolenskaya 21.11.24 в 08:50

Однако более всего Альтолагирре интересовали модернистские издания; в Лондоне он купил новый печатный станок и вместе с женой запустил амбициозный проект, пытаясь связать все века англо-испанской литературной истории. У данного синтетического издания не было определенной формы, отражающей разноплановые усилия писателя соединить поэзию двух непохожих и совершенно несоединимых литературных традиций. Название издания указывает на год смерти Шекспира и Сервантеса (на каждой титульной обложке номера было написано: «1616 /видел смерть /В. Ш. & М. де C.»), а количество стихов на английском и испанском языках было приблизительно одинаковое во всех десяти выпусках (в достаточной степени), состоящих из 16 страниц каждый.

sv_smolenskaya 21.11.24 в 09:01

Начинался первый выпуск 1616 (ноябрь 1934 года), напечатанный на высококачественной бумаге большого формата красочным шрифтом, не словом редактора или манифестом, а образцом литературной дипломатии: сонетом, написанным Рамоном Перес де Айала, новым послом Республики в Англии. В течение всего времени, пока издавался журнал 1616 в различных формах, стихотворения на испанском печатались красным шрифтом, а на английском — черным. За этим выпуском последовали работы Лорки, Луиса Сернуды и Перси Шелли (в переводе Альтолагирре) — все на испанском.28

sv_smolenskaya 21.11.24 в 09:48

Однако центральным элементом первого номера и показателем культурной работы является «Очень печальная баллада об осаде и взятии Альхамы» (опубликованная на английском) — стихотворение, переведенное в 1817 году самим лордом Байроном с испанского стихотворения неизвестного автора «Romance de la Perdida de Alhama» (исп. «Романс о потерянном Альгаме»), которое, предположительно, изначально было переводом арабского оригинала. Данная публикация представляет собой первую серьезную попытку Альтолагирре найти тексты во всей истории английской литературы, заимствованные из испанских текстов и тем. Как показывает тема стихотворения Байрона, его интерес к романтизму был неслучаен; Испания притягивала современных ученых, и через литературу они возвращались к Испании.

sv_smolenskaya 22.11.24 в 11:16

Вордсворт, Кольридж и другие, поддержавшие французов после революции, изменили взгляды в отношении континетализма, когда в 1807-1808 годах были отброшены вторжением Наполеона в Испанию и Португалию из-за начавшихся Пиренейских войн.29 Последователи романтизма разными способами поддерживали сопротивление испанцев оккупантам: Вордсворт написал серию сонетов на тему Испании; Саути описал историю войны и перевел несколько испанских работ; Кольридж написал «Письмо об испанцах» (1809); Фелиция Хеманс написала поэму «Англия и Испания» (1808) и перевела несколько классических примеров испанской и португальской поэзии; Уолтер Сэвидж Лэндор, безуспешно попытавшись примкнуть к военным действиям в Испании, написал трагедию «Граф Джулиан», основанную на испанских легендах, и позже Перси Шелли перевел произведения Кальдерона.

sv_smolenskaya 22.11.24 в 11:38

Для Альтолагирре, сейчас эту историю сочувствия и взаимного вдохновения, совсем забытую британскими и испанскими читателями, необходимо в настоящем времени возродить. А журнал 1616 и его приверженность испанским текстам уходят еще на два столетия назад, когда Альтолагирре печатает «Los Versos de la ‘Diana’ de Jorge de Montemayor, traducidos al inglés por Sir Philip Sidney, publicados en 1590» [исп, «Стихи из "Дианы" Хорхе де Монтемайора, переведенные на английский язык сэром Филипом Сидни и опубликованные в 1590 году»], известные на английском как «Переведенные из "Дианы" Монтемайором».

sv_smolenskaya 22.11.24 в 13:12

Сразу после поражения Испанской Армады в 1588 году, когда почти пять процентов публикуемых в Англии текстов были изначально на испанском языке, Сидни переводит самые известные испанские сонеты эпохи — пасторальный цикл 1559 года Монтемайора.30 Печатая произведения с испанскими заголовками, но переведенные на английский язык, Альтолагирре утверждает, насколько важен забытый испанский Золотой век для формирования истории английской литературы.

sv_smolenskaya 22.11.24 в 13:27

Альтолагирре подчеркивает эту мысль и по-другому, переплетая еще несколько исторических документов. Печатая (на первых страницах) три сонета Гарсиласо де ла Вега вместе с переводами, выполненными Уильямом Драммондом, шотландским сочинителем сонетов начала 1600-х годов, который, подобно Гарсиласо, переводил сонеты итальянского Ренессанса, Альтолагирре обращает внимание на глубокую смешанную литературную историю, объединяющую Испанию и Англию.31 Сонет оказался для них гибкой, легко меняющейся и удобной в переводе литературной формой, подходящей для подобного международного сотрудничества, а для Альтолагирре он был еще и краток, что позволило ему поэкспериментировать и расположить рядом сонеты, и к тому же уменьшить количество страниц (и стоимость печати) журнала 1616.

sv_smolenskaya 22.11.24 в 18:13

По словам Альтолагирре, Гарсиласо и Драммонд тоже олицетворяли его работу и творчество его «27 коллег» по распространению иностранных убеждений в культуры своих стран. И поэтому чуть позже журнал 1616 печатает стихи о природе, написанные современными английскими и испанскими поэтами, в той же чередующейся манере. Альтолагирре даже размещает на первых страницах таким же образом свою собственную поэзию, печатая серию из пяти смешанных стихотворений, четыре из которых на испанском языке и один — в переводе на английский.

sv_smolenskaya 22.11.24 в 18:28

В последних двух номерах журнала 1616 прослеживается та же схема размещения стихотворений: в них представлены работы молодых британских и испанских поэтов, забытых в наши дни, расположенных в произвольном порядке, и за которыми следует поэзия Кончи Мендес на английском и испанском языках (переведенной тремя разными переводчиками). Также двуязычные версии современных поэтов, которые занимали основную часть выпусков журнала 1616, играют немаловажную роль в философии Альтолагирре. В этом проекте Альтолагирре много сотрудничал с кембриджским испанистом Стенли Ричардсоном и англо-колумбийским поэтом Эдвардом Сармиенто из Манчестерского университета.

sv_smolenskaya 23.11.24 в 07:32

Ричардсон был местным сторонником Второй Испанской Республике и занимал должность в Англо-испанской Лиге дружбы — лондонском клубе, основанном в 1919 году. В журнале они оба с Сармиенто переводили испанские произведения, публиковали собственную поэзию и работы своих студентов. В нужный момент в 1616 появляется работа Мендес «Qué angustía . . .» [исп., «Какие муки ...»] с переводом, выполненным Сармиенто; и в зеркальном переводе выходит работа Ричардсона «Убийца» в переводе Альтолагирре. В большинстве случаев, переводы в 1616 не настолько интересны сами по себе, как содержание стихотворений и поднимаемая ими проблематика. Альтолагирре старается выпускать двуязычные публикации журнала достаточно быстро, что приводит не только к распространению испанской поэзии в стране, которая до этого не знала таких произведений, но и к тому, что он начинает выступать в качестве хранителя и любителя как классической, так и современной англо-испанской поэзии.

sv_smolenskaya 23.11.24 в 07:52

Создавая печатные и тематические взаимосвязи между современными писателями Англии и Испании, 1616 публикует вместе и писателей '27, таких как, Лорка, Сернуда, Мендес, Рафаэль Альберти, Хорхе Гильен и Висенте Алейсандре, и англоязычных писателей, таких как, Ричардсон, А. Э. Хаусман и Т. С. Элиот. Восьмой номер отличается от других, потому что в него входят помимо работы Шелли, еще «Gloria del Poeta» (исп., «Слава поэта») Луис Сернуды на испанском, далее «Путешествие волхвов» Элиота на английском на испанском языках. Альтолагирре — не единственный из поэтов '27, на кого повлияла поэзия Элиота, и который воспользовался его знаменитым именем для укрепления имиджа журнала на мировой арене.

sv_smolenskaya 23.11.24 в 11:26

После встречи с Элиотом в Лондоне в 1935 году Альтолагирре перевел его стихотворение, а затем опубликовал его рядом с произведением Лорки «Omega: Poema para muertos» [исп., «Омега: поэма для мертвых»] на испанском и работой Альберти «Миф» на английском (в переводе Ричардсона). Эту серию стихотворений, которую Элиот втиснута между работами трех ведущих поэтов '27, безоговорочно указывает на лояльное отношение к поэтическому (а не политическому) влиянию Элиота на испанских современников. Она также «испанизирует» Элиота, затем вводит его в двунациональный контекст, делая перевод формой упорядочивания, которая организует и контекстуализирует работы Элиота, выходя за рамки его первоначальных намерений.

sv_smolenskaya 23.11.24 в 15:27

Далее следуют переводы Альтолагирре произведений Хаусмана «Как я готовлюсь к бою» и «В полуночи ноября», его переводы — возвращаясь к романтизму — начальных 33 строф «Адонаиса» Шелли, впервые опубликованных на испанском языке. Альтолагирре помещает всех этих поэтов в испано-британское литературное пространство и с помощью 1616 охватывает множество литераторов, начиная с Лопе де Вега и Иоанна Креста (мистик, которого Элиот публиковал в Criterion), доходя до современных студентов английских университетов. Таким образом он формирует английский аналог, похожий на произведение коллеги Хосе Бергамина «Cruz y Raya» [исп., «Круз-и-Райя»], где публиковались религиозные размышления британских писателей в переводе.

sv_smolenskaya 23.11.24 в 16:35

Позже Альтолагирре и Мендес выпустили несколько сборников испанской поэзии, стихотворных сборников британских поэтов и антологии современной испанской поэзии в переводе на английский. Альтолагирре также сотрудничал с Ричардсоном в нескольких переводах, включая стихотворения Томаса Харди и Г. К. Честертона.32 Ричардсон опубликовал работу Альтолагирре в журнале Contemporaries, в котором он вел колонку о современных испанских поэтах и поэзии. Подчеркнув межкультурные связи таких работ, как «Кровавая свадьба» Лорки и «Оплачено с обеих сторон» Одена, он пишет, что Альтолагирре «активный поэт, "творец" в лучшем смысле этого слова»; он обсуждает 1616 (который он также прорекламировал в Contemporaries); и в Criterion заинтересованным читателям рекомендует «Испанские хроники» Маричалара.33

sv_smolenskaya 23.11.24 в 16:52

Однако работа Альтолагирре по объединению английской и испанской литературы так и осталась незаконченной, и он попытался ввезти ее в Испанию, возвращаясь домой. Он напечатал поэму под названием «Перси Б. Шелли» (1936), представляя себе сцену смерти Шелли у моря. Описывая бунтарскую, блуждающую душу Шелли как дух, который противостоит тирании во всех ее проявлениях, Альтолагирре формирует такое представление о свободе, за которую боролись поэты романтизма, и к которой спустя всего несколько месяцев обратятся он со Спендером, выступая против фашизма в Испании.34 Во время войны Альтолагирре, действительно, публикует свой законченный вариант «Адонаиса» (1938). Глубоко чувствуя все тонкости особенностей англо-испанской истории литературы, которые были основаны на идее Элиота о связи прошлого с настоящим, он также стремится претендовать на особые взаимоотношения между двумя странами в Гражданской войне в Испании.

sv_smolenskaya 23.11.24 в 17:11