La generación joven: British Modernism in the Revista de Occidente’s Spain, p.66-71

Оглавление

Сбросить всё

Английский оригинал	Перевод на русский
Сожалеем, но текст оригинала доступен только зарегистрированным пользователям.	Молодое поколение / La generación joven: британский модернизм в Испании с точки зрения Revista de Occidente Lana_Yush 05.11.24 в 05:35 0	+2
	Связи Revista de Occidente с британским модернизмом и журналом Criterion, а также взаимообмен с ними, которые вышли за рамки собственных работ Ортеги, стали для журнала важным средством демонстрации приверженности Испании к Европе.69 Добившись успеха в распространении переводов англоязычных произведений в Испании, издание стало позиционировать себя как наиболее значимое критическое мнение в отношении британской литературы. Как отмечал Ортега, для того чтобы интегрировать испанское космополитическое меньшинство в другие голоса континента, журнал должен подключиться к текущему обсуждению таких текстов, как «Улисс» или «À la recherche du temps perdu» («В поисках утраченного времени» — пер.с франц.) — европейских сенсаций, требовавших новейших методов чтения и аналитических понятий.. Lana_Yush 05.11.24 в 05:40 0	+12
	Журнал Revista de Occidente распространял эти методики и аналитические подходы в форме, которая характеризовала его испанско-европейский авангардизм как работу единомышленников, а не второстепенных подражателей. Оживляя захватывающий и творческий период исследований и дискуссий, начавшийся в ранние годы Revista de Occidente, британские писатели заняли привилегированное место как единомышленники нового космополитизма, который формулировал журнал, уступая по количеству иностранных публикаций только немецким философам.. Lana_Yush 05.11.24 в 06:01 0	+7
	Revista стала первым испанским изданием, опубликовавшим работы Джойса, Вирджинии Вулф и Литтона Стрейчи, каждый из которых будет рассмотрен в данной книге. На страницах издания к 1936 году появятся длинные эссе (зачастую сопровождавшиеся переводами) коллег Маричалара по Criterion: Элиота, Льюиса и Добре, также как и Джорджа Бернара Шоу, Олдоса Хаксли, Лиама ОФлаэрти, Катерин Мэнсфилд, Джеймса Стивенса и американцев Юджина О’Нила, Уолдо Фрэнка, Уильяма Фолкнера, Харта Крейна, Лэнгстона Хьюза, Джина Тумера и ряде других. Lana_Yush 05.11.24 в 06:18 0	+5
	Они появлялись на не менее выдающихся площадках, таких как иностранные хроники и revue des revues издания Criterion, а на передовицах и в переводах. Их сопоставляли не только с именами ведущих испанских писателей, но и с фигурами из литературного прошлого страны — Сервантесом, Кеведо, Лопе де Вегой — и с выдающимися современниками Европы, от Кафки до Пиранделло. Параллельная работа Маричалара с изданиями Элиота и Ортеги была первичной силой, которая позволила проложить дорогу, соединяющую концепции европеизма, которых придерживались редакторы. Он поставил перед собой задачу сформировать и распространить взгляд на британский модернизм, которого придерживался журнал Revista, — путем интерпретации путешествия Джозефа Конрада к «английскости» как движение от Востока и через Европу. Lana_Yush 05.11.24 в 06:32 0	+5
	Маричалар рассматривает скитания Конрада, начавшиеся на противоположных окраинах Европы, как тропу, в том числе интеллектуальную, из «старого континента» к влиятельному культурному положению в Англии. В статье, посвященной памяти Конрада после его смерти в 1924 году, он пишет, что этот «старый польский эмигрант… внес в английскую литературу бесценный экзотический элемент» благодаря своему «славянскому» сочетанию психологической и стилистической сложности повествования. Другими словами, Маричалар видит в интеграции Конрада в английское общество и литературу поворот от Востока к Западу, а значит — аналогию с потенциальной европеизацией Испании.70 Lana_Yush 05.11.24 в 06:38 0	+12
	Эссе Маричалара, кроме того, размещено среди длинного панегирика Прусту, стихов уругвайско-французского поэта Жюля Сюпервьеля, эссе Бертрана Рассела и философской статьи Ортеги, что помещает его оценку Конрада в один из многонациональных и многоязычных контекстов Revista de Occidente. Затем последовали переводы Конрада «Застава прогресса», «Зверюга» и «Гаспар Руис», а также краткий биографический очерк об «английском испанце», о родившемся в Мадриде философе Джордже Сантаяне. Lana_Yush 08.11.24 в 01:58 0	+5
	В своих текстах для Revista Маричалар повсеместно преподносит Джойса, Вулф, Д. Х. Лоуренса, Хаксли и некоторых других представителей блумсберийского кружка как передовых мыслящих писателей, которые создавали новую Европу — тот же авангард, в который он включил своих соотечественников в хрониках для Criterion. Lana_Yush 08.11.24 в 03:13 0	+4
	Маричалар пишет, что они, подобно «молодым мастерам» Испании, которых он описывал, представляют собой «молодое поколение» «эпохи — нашей собственной эпохи — перехода» с общими интеллектуальными и литературными чаяниями.71 Он пользуется точно тем же выражением, generación joven, чтобы обозначить своих коллег из поколения 27-го года в публикациях на испанском. (Один из основнымх журналов этих испанских поэтов, Verso y Prosa [«Стихи и проза»], будет иметь подзаголовок «Boletín de la joven literatura» [«Вестник молодой литературы»].) Маричалар видит своих англоязычных коллег как «всецело внимательное поколение,… наблюдательное, пробудившееся… английские интеллектуалы… находят только одно лекарство», чтобы сохранить действие искусства: «обновление личности».72 Lana_Yush 08.11.24 в 03:20 0	+4
	Эти писатели не только пренебрегают традициями и общепринятым представлением времени и пространства в повествовании, но также обладают наднациональными убеждениями, подобно тому, как Джойс создал ирландский стиль, выходящий за границы его родной страны. Работа Джойса, как он добавляет, «и разделяет, и соединяет два литературных поколения; среди младшего, он «самый выдающийся».73 Маричалар находит литературные отклики Великобритании на «состояние любопытства и беспокойства, вызванное последствиями Великой войны», более «творческими» и мощными, чем у французских декадентских авторов, в деле воссоединения европейской культуры. В том же номере, где соседствуют статьи Шоу, Барги и Георга Зиммеля, он пишет, устанавливая преемственность между дисциплинами, что новые формулировки субъективности и психологии, «появляющиеся во французской науке, уже нашли свое место в английской литературе», в работах Джойса, Лоуренса, Мэнсфилд и Дороти Ричардсон.74 Lana_Yush 08.11.24 в 03:31 0	+8
	Эта работа Маричалара в Revista de Occidente повлияла на то, что полокение 27-го года воспринимало Элиота и Поля Валери, к примеру, как своих поэтических предшественников, наравне с недавними национальными предшественниками, таких как Мачадо и Хименес. (Коллега Маричалара Дамасо Алонсо, первым перевел «Портрета художника как молодого человека» на испанский в 1926 году, а другой коллега, Анхель Флорес, в 1930 году опубликовал первый испанский перевод «Бесплодной земля».) Перемещаясь между двумя культурами в своих колонках как для Criterion, так и для Revista, Маричалар начал переводить те же обсуждения, которые велись для обоих изданий в Британии и Испании, на что указывает его комментарий на «молодое поколение». Lana_Yush 08.11.24 в 03:37 0	+8
	Вторя своей первой колонке для Criterion, он пишет, например, что Рамон «для Испании создал одновременно, интуитивно работы, аналогичные работам итальянских футуристов, немецких эскпрессионистов и французских кубистов», однако остался четко отличимым испанцем подобно Кеведо.75 По мере того, как в своих хрониках он работал над тем, «о чем говорят в избранных кругах, которые посещает в Испании английский читатель издания New Criterion», Маричалар указал своим англоязычным читателям на своих коллег-поэтов, в особенности Рафаэля Альберти и Херардо Диего, которые соединили литературные формы, принимавшие испанский фольклор и сельские обычаи, с новыми англо-европейскими модернистскими и авангардными практиками. Он добавляет, что к той же группе, звёздам «эпохи лирики» поколения 27-го года, принадлежат Дамасо Алонсо, Хорхе Гильен, Педро Салинас, Хуан Чабас, Лорка, а также Жозе Бергамин и Антонио Эспина, стойкие приверженцы Revista de Occidente.76 Lana_Yush 08.11.24 в 03:42 0	+4
	Маричалар распространял эти портреты испанских писателей-международников новой аудитории, когда в 1924 году совместно с Ларбо отредактировал специальный двойной выпуск французского журнала Intentions, озаглавленный «La jeune littérature espagnole» [«Молодая испанская литература»]. В своем вступительном слове он обращает внимание французскых читателей на «новое зрелище», представленное его соотечественниками из полокения 27-го года, и дает их краткие характеристики. Гильена, как пишет Маричалар в сравнительном ключе, «можно назвать испанским Валери».77 Для Revista de Occidente Рикардо Баэса, используя подобно Маричалару межкультурный подход, приводит сравнительный обзор Шоу и Герхарта Гауптмана, а затем развернутый портрет Самюэля Батлера, в котором он соотносил английского писателя с его испанскими современниками. Lana_Yush 10.11.24 в 01:40 0	+16
	Несмотря на то, что Батлер был георгианцем, он «очень современен, очень novecentista», пишет Баэса, обращаясь к каталанскому авангарду начала XX века — «полноправный современный художник».78 Вслед за публикацией в Revista и его заметками к журналу Criterion (часто и к Dial) в кратких Mementos de revistas, которые начались с 1926 года, освещение этих и других британских писателей в Испании на протяжении 1920-х и 1930-х годов резко возросло. В 1928 году издательский дом Oriente также начал выпускать переводы англоязычных модернистов.79 В то же самое время ревью и газеты — от La Gaceta Literaria до El Sol — печатали заметки о журналах Criterion, Dial и Poetry, поскольку свободная сеть средств массовой информации, соединяющая англоязычный и испанский модернистские движения, стала более заметной. Элиот привлек испанцев, включая Гильермо де Торре, чтобы те присылали ему копии испанских изданий, где упоминался Criterion. 80 Lana_Yush 10.11.24 в 01:52 0	+7
	Маричалар восхвалял Criterion перед испанскими коллегами как «наиболее чистый в интеллектуальном плане журнал из существующих», и назвал Элиота называл идеальным современным поэтом — эмигрантом, который не боится искать вдохновение за пределами своих национальных предшественников, обратясь к «латинской литературе» Данте и Лукреция, для вдохновения.81 Интервью, которое он дал газете, выражает его собственные транснациональные убеждения: Маричалар просто поместил перед репортером Revista и Criterion рядом и отметил их сходство; и журналист убедился в их переводимости.8 Lana_Yush 10.11.24 в 01:58 0	+5
	В обоих изданиях были представлены отрывки из работ Рамона, Джойса, Пруста, Валери, Пиранделло, Макса Шилера и других писателей практически в одно и то же время, а во многих случаях также и в других европейских журналах, и критиковали общие цели, включая немецкого графа Кейзерлинга, француза Ромена Роллана и других «мистиков», используя схожую лексику. Позже Хорхе Гильен назвал эти два издания и NRF «священной троицей европейских ревью» межвоенной эпохи.83 Журнал Ортеги Revista, кажется, занимал свое место рядом со своими английскими и французскими аналогами в европейской республике литераторов. Lana_Yush 13.11.24 в 21:46 0	+6
	Слава пришла к Revista de Occidente после того, как он стал дискуссионной площадкой для англо-испанских писателей, вызывавших интерес из-за рубежа, особенно со стороны англоязычных изданий. Это стало очевидно, когда, к примеру, новый парижский англоязычный журнал, известный публикацией текущей работы Джойса («Поминки по Финнегану»), поменял линию — во втором выпуске поместил Revista в заголовок своего раздела «Текущие ревью» (май 1927 года).84 Два месяца спустя это изменение повторило слова Маричалара: один его раздел был посвящен «ряду переводов... современных испанских поэтов и писателей-прозаиков… [чьи работы] фактически отражают особенный национальный характер новейшей литературы [,]… молодой испанской литературы».85 Lana_Yush 13.11.24 в 21:50 0	+4
	В этом выпуске появляются стихотворения Хименеса Кабальеро, Салинаса, Альберти и Эспины — нескольких ведущих представителей поколения 27-го года, каждый из которых публиковался в Revista de Occidente. И А. Р. Пастор в своих часто переиздаваемых лекциях 1927 года по испанской литературе, которые он читал в Кингс колледже, вторит Маричалару и цитирует Revista и поколение 27-го года как образцы новой литературы в стране.86 Два посредственных трансатлантических ревью, American Bookman («Американский книжник») и Littell’s Living Age («Живая эпоха Литтела»), также обратили внимание на литературу «новой Испании». Lana_Yush 13.11.24 в 22:00 0	+7
	Первый в 1924 году описал «изумительное перерождение [испанской литературы], чьими вестниками во Франции являлись Ларбо, Супервьель, Кассон и Маричалар, а имена Габриэля Миро, Хосе Гильена, Рамона Гомеса де ла Серна, [Рамона Переса де] Айяла и других вскоре наберут вес во всей Европе».87 The Living Age с 1926 года регулярно публиковал переводы статей из Revista de Occidente. В период с 1925 по 1926 годы Ортега также стал объектом нескольких новых англоязычных работ о современной испанской литературе, а его друг, испанист Уолтер Старки, посвятил ему развернутую статью в популярном журнале Contemporary Review, назвав его «философом современной Испании». Lana_Yush 18.11.24 в 15:15 0	+4