Modernism and the New Spain Britain,Cosmopolitan Europe,and Literary History/ Gayle Rogers / Модернизм и Новая Испания: 57. Notes, p.253-263
| Английский оригинал | Перевод на русский | |
|---|---|---|
Сожалеем, но текст оригинала доступен только зарегистрированным пользователям. |
Примечания Lana_Yush 28.12.24 в 17:40 |
+2 |
|
1. [Валье-Инклан 2024]. Lana_Yush 28.12.24 в 17:41 |
+3 | |
|
2. [Warner 1937: 68]. Lana_Yush 28.12.24 в 17:42 |
+5 | |
|
3.[Kant I. 2006: 151, 218, 218ng], скобки и курсив как в оригинале. Англичане и французы (а также, как подразумевает Кант, немцы), напротив, являются «наиболее цивилизованными народами на земле» в то время, как арабы являются «народом пастушьим [они]… привязаны ни к какой земле, [но] так цепляются за свой образ жизни, даже несмотря на то, что он не освобождает их полностью от ограничений» [ibid.: 214, 169], курсив как в оригинале. Lana_Yush 28.12.24 в 17:47 |
+14 | |
|
4. Как я подробно рассказываю ниже, отдельные дискуссии — об el Ser de España, el problema de España or el problema español, las dos Españas или об экстра-иберийских формулировках, таких как «Африка начинается за Пиренеями», обнаруживают общую тему, которая стала чрезвычайно актуальной в данный момент — вопрос об отношениях Испании с Европой. Lana_Yush 28.12.24 в 17:49 |
+2 | |
|
6. Что касается опасности потери специфики или определяющего смысла термина «модернизм» по мере расширения наших методов и областей исследования, Марк Воллагер обращается к витгенштейновскому понятию «семейного сходства» для обоснования того, что «с литературно-исторической точки зрения концепция модернизма явно охватила весь мир, передаваясь через широко распространяемые тексты и трансформируясь в результате многообразных актов перевода и культурного потребления. И все же кардинальные изменения, вызванные восприятием как формой производства — переосмыслениями, креолизацией, индигенизацией и тому подобным, — не стирают "семейное сходство", благодаря которому множество различных модернистских течений остаются узнаваемыми как члены одного класса» [Wollaeger 2012: 11]. Lana_Yush 28.12.24 в 19:11 |
+2 | |
|
Эрик Хайот утверждает, что «решение проблемы национально ограниченных подходов к модернизму заключается не в том, чтобы поместить в центр модернизма другую нацию, а в признании ограничений исконного движения, увидеть, что факторы, оказывающие влияние на развитие таких эстетических и культурных форм модернизма — даже очевидно внутренние — необходимо рассматривать за пределами границ одной нации, определенного исторического периода или отдельно взятой национальной структуры» [Hayot 2009: 176]. Lana_Yush 28.12.24 в 19:17 |
+2 | |
|
7. [Ortega 1932: 135], далее цитируется как RM. [Curtius 1973: 304]. Курциус добавляет, что это пробуждение является «одним из немногих отрадных событий XX века» [ibid.]. Lana_Yush 28.12.24 в 19:20 |
+7 | |
|
8. См. [Ardis 2007: 407–434]. Такой подход к модернизму был во многом сформулирован в книге Майкла Норта «Чтение 1922 года: возвращение на сцену современности» [North 1999] и в книге Лоуренса Рэни «Институты модернизма: литературная элита и общественная культура» [Rainey 1999]. Для получения общих сведений об этой и других последних тенденциях в критике модернизма см. также [Mao and Walkowitz 2008: 737–748]. Lana_Yush 28.12.24 в 19:22 |
+5 | |
|
Для библиографии- продолжение: Lana_Yush 13.01.25 в 18:48 |
+1 | |
|
9. Письмо Окампо к Вирджинии Вулф, в [Ocampo 1981, 1:11, 14]. Lana_Yush 13.01.25 в 19:57 |
+1 | |
|
10. [Curtius 1927: 390]. Lana_Yush 13.01.25 в 20:10 |
+1 | |
|
11. С недавнего времени в академической среде стали уделять повышенное внимание периодическим изданиям, однако не в транснациональном или глобальном контексте. Исключением является [Bulson 2012: 267–287]. Несколькими ценными источниками здесь являются [Latham, Scholes 2006: 517–531] и [Churchill, McKible 2007: 249–262], в которых также содержится богатая библиография последних работ о модернистских периодических изданиях. Lana_Yush 13.01.25 в 20:31 |
+1 | |
|
Некоторыми наиболее масштабными инициативами по увеличению доступности этих архивов для международной аудитории являются проекты "Модернистские научные журналы" и "Модернистские журналы", а также планируемый трехтомник «Оксфордская критическая и культурная история модернистских журналов» под ред. Эндрю Тэкера и Петера Брукера [Thacker, Brooker 2012]. Статьи, обновления и уведомления о модернистских периодических изданиях регулярно появляются в «блоге "Модернизм журналов"» (The Magazine Modernism blog, magmods.wordpress.com). Расположенная в Мадриде Biblioteca Nacional оцифровала сотни популярных журналов и газет за четыре столетия и настроила по этим изданиям возможность поиска; см. hemerotecadigital.bne.es. Более развернуто эти ключевые тенденции рассмотрены в главе 1. Для целей данного исследования термины «периодическое издание», «ревью», «научный журнал» как синонимы, хотя признаю, что между этими понятиями существуют тонкие различия. Они, однако, несущественны для рассуждений, представленных в данной книге. Lana_Yush 13.01.25 в 20:41 |
+6 | |
|
12. [Eliot 1930: 182]. Lana_Yush 13.01.25 в 21:41 |
+1 | |
|
13. [Dimock 2001: 175]. См. дискуссии в модернистских исследованиях и сравнительном литературоведении в работе Джессики Берман «Образ мировой литературы: модернизм и сравнительное литературоведение» в книге «Дисциплинируя модернизм» [Berman 2009: 52–70]. Lana_Yush 13.01.25 в 21:55 |
+1 | |
|
ПРИМЕЧАНИЯ К СТРАНИЦАМ 8–10 223 Lana_Yush 13.01.25 в 21:56 |
||
|
Мое представление о литературе, находящейся в обращении, здесь опирается на книгу Дэвида Дамроша «Что такое литература?» [Damrosch 2003]. Lana_Yush 13.01.25 в 21:58 |
+1 | |
|
14. [Woolf 1967, 2: 181]. Lana_Yush 14.01.25 в 02:32 |
||
|
15. [Ortega 1924: 326]. Lana_Yush 14.01.25 в 02:40 |
||
|
16. [Ortega 1961a: 102]. Далее цитируется как MQ. Рассмотренные мной фигуры в общих чертах отражают интерес круга Ортеги к англо-американскому высокому модернизму 1920-х – начала 1930-х годов. Были рассмотрены и американские модернисты, от Фолкнера до Крейна, однако по соображениям объема и ввиду ограничений, которые накладывает ход рассуждений, данное исследование ограничивается лишь британскими и ирландскими деятелями. Разумеется, я не утверждаю, что ни один из Lana_Yush 14.01.25 в 02:49 |
+6 | |
|
17. [Hume 1905: 312]. Хьюм отмечает, что с данным выводом не согласен, хотя временные рамки его исследования заканчиваются около 1800 года. Lana_Yush 14.01.25 в 02:53 |
||
|
18. Библиография работ, посвященных этим местам или регионам, становится слишком длинной, чтобы ее перечислять. На данную книгу наибольшее влияние оказали работы [Unruh 1994], [Santos 2002], [Hedrick 2003], [Fojas C. 2005], [Patterson 2008], и [Berman 2011]. Lana_Yush 14.01.25 в 03:53 |
||
|
Большая часть материала и теорий об очагах модернизма за пределами англо-американского мира содержится в таких новейших работах, как [Doyle, Winkiel 2005], [Brooker, Thacker 2005] и [Santos, Ribeiro 2008]. Lana_Yush 14.01.25 в 04:06 |
+4 | |
|
19. См. соответственно работы [Geist, Monleón 1999], [Soufas 2007], [Mainer 1983], [Moya 2009], [Bretz 2001], [Mendelson 2005]. Lana_Yush 14.01.25 в 04:24 |
||
|
К другим изданиям, которые необходимо включить в данный список, относятся [Kirkpatrick, Cruz 2003], [Mangini 2001], [Anderson 2005], Lana_Yush 14.01.25 в 04:31 |
||
|
224 ПРИМЕЧАНИЯ К СТРАНИЦЕ 10 Lana_Yush 14.01.25 в 04:31 |
||
|
[Murphy 2004], и такие статьи, как «Идя с холода: Испания, модернизм и роман» Лонгхерста К. А. [Longhurst 2002: 263–283] и «Modern и moderno: исследования модернизма, 1898 год и Испания» Брэда Эпса [Epps 2000: 75–116]. Lana_Yush 14.01.25 в 04:41 |
||
|
В прошлом десятилетии сразу в нескольких специальных выпусках академических журналов были рассмотрены англоязычные, испаноязычные и европейские исследования модернизма. См. введения к следующим номерам: [Orringer 2002: 133–148], [Delgado et. al. 2007: 105–119], и [Soufa 2010: 7–16]. Lana_Yush 14.01.25 в 04:43 |
+2 | |
|
Брэд Эпс и Фернандес Сифуэнтэс отмечают, что в иностранных литературных историях Испании часто укореняется исключительно национальный портрет, см. введение к [Epps and Cifuentes 2005: 15]. В частности, книга Майнера «Серебряный век» [Mainer 1983], впервые опубликованная в 1975 году, предлагает пройти исследовательскими тропами к глобальным течениям межвоенных испанских культурных традиций, которые игнорировались при режиме Франко. Lana_Yush 14.01.25 в 05:08 |
||
|
Однако это приглашение в испаноязычной критике было принято только недавно, и когда начались исследования, то в центре внимания оказались влияние и рецепция; в то же время об этом малоизвестно англоязычной критике. Редакторский проект Майнера [Mainer 1973–2011] раздвигает рамки толкования этой эры в свете различных жанров, областей и дисциплин, в которых рос авангардизм и модернизм, прослеживая данные движения не только через литературные произведения, но и через институты и мероприятия; особенно см. собственный вклад Майнера [Mainer 2010, 6]. Lana_Yush 14.01.25 в 05:18 |
||
|
Наряду с Майнером и приведенными выше учеными, очень важное переосмысление концепции истории испанской литературы был выполнен Хорди Гарсией, Андресом Сорией Ольмедо и Энрике Серрано Асеньо, а также некоторыми другими исследователями, имена которых называются в данной работе. Как Гайст и Монлеон, Берман и Алехандро Мехиас-Лопес, Бретц указывает на явное отсутствие испанских модернистов в многотомниках, таких как книга [Bradbury, McFarlane 1976], цитирующая Ортегу во «Введении» и в других местах, где дается определение модернизму, но заметно не придает должного значения или дает неверную оценку вовлеченности испанцев в европейское модернистское движение. Lana_Yush 14.01.25 в 05:34 |
+2 | |
|
В работе [Mejías-López 2009] также показано, что на протяжении последнего столетия испанский модернизм как включали в критические определения модернизма, так и нет. Тем не менее, в рамках критики полуострова такие термины, как «транснациональный» и «глобальный» были не так популярны или актуальны, как среди англоязычных ученых, и большинство исследований испанского модернизма и авангарда не выходит за пределы испанского языка или страны. Мой интерес к вопросам европеизма или «испанской проблемы», которые считаются устаревшими некоторыми испанистами, является историографическим и требуется для объединения англо- и испаноязычных литературных традиций. См. также примечание 20. Lana_Yush 14.01.25 в 05:45 |
+2 | |
|
20. Здесь я должен сделать некоторые оговорки и уточнения. На данном этапе я принимаю за данность, что отдельно взятые национальная и лингвистическая категории сами по себе недостаточны для истории литературы, как убедительно доказывают многие ученые. Я, конечно, не считаю, что Lana_Yush 14.01.25 в 05:49 |
||
|
ПРИМЕЧАНИЯ К СТРАНИЦЕ 10 225 Lana_Yush 14.01.25 в 04:58 |
||
|
Ортега и круг его единомышленников могут символизировать испанский модернизм целиком, или что испанский модернизм до ввоза англо-европейской современности или культуры не существовал. И хотя, строго говоря, «новая» Испания Ортеги была планом, первоначально разработанным в 1914 году и так и не воплощенным полностью в жизнь, мое внимание сосредоточено на работе Ортеги как общественного деятеля и автора периодических изданий после Первой мировой войны, и я использую «новую» Испанию, чтобы обозначить плоды его работы. Относительно терминологии, для целей моего исследования, имеет смысл следовать за Гайстом и Монлеоном, которые «используют термин "модернизм" с широким спектром коннотаций, обусловленных англоязычностью; он включает эстетику, модернизм, авандард и, в общем, все те художественные движения, которые в конце XIX века и в начале XX бросили вызов принципам реализма». Введение к [Geist, Monleón 1999: 32. n2], курсив как в оригинале. Lana_Yush 14.01.25 в 05:51 |
+4 | |
|
Модернизм, этимологически близкородственное слово, которое потенциально может быть неправильно понято, — обладает четким смысловым наследием, которое берет начало в работах испано-американских писателей 1880-х годов, таких как Хосе Марти и Рубен Дарио. Lana_Yush 14.01.25 в 14:12 |
+1 | |
|
У этого термина есть сходство с модернизмами, которые анализируются в данной книге, но рассмотренные здесь писатели не считали себя модернистами, и историки литературы, работающие на любом языке, не относят их к этой группе. Для ознакомления см. [Shaw 2007: 896–909], [Jrade 2007: 817–830], [Llopesa 2000], [Aching 1997], и соответствующие главы в книге [Gies 2004]. Lana_Yush 14.01.25 в 14:22 |
+1 | |
|
В то же время я называю группы ведущих писателей и деятелей культуры в этом исследовании авангардистами, а их произведения — модернистскими; и то, и другое — в англоязычном критическом смысле. Термин «vanguardia» в литературной историографии полуострова относится к таким движениям, как ультраизм и креационизм, которые достигли расцвета в Испании в конце 1910-х годов и в начале 1920-х годов, у которых есть много общего с континентальными авангардными течениями. Lana_Yush 14.01.25 в 14:31 |
+1 | |
|
Но как будет показано в этой книге, подвижность и местами многочисленные пересечения понятий «модернистское» и «авангардное» движение, на которые указывают Астрадур Айстайнсон, Энн Ардис и другие исследователи, во многом присутствуют в Испании и сегодня. См. также [Siverman 2006: 217–233]. Однако, более полный анализ этих деятелей и групп находится за рамками области данного исследования. См. См. [Harris 1995], [Pao, Rodríguez 2002], [Larson, Woods 2005], а значимые публикации этих деятелей см. [Ilie 1969]. Lana_Yush 14.01.25 в 14:39 |
+1 | |
|
Наконец, использование «поколенческих» категорий в испанской литературной историографии имеет проблематичную историю, восходящую к франкистским теориям национальной чистоты, и обращение к ним в данном случае не преследует цель возродить их, а направлено на формулировку исторических и цитатных контекстов, в которых они использовались как писателями того времени, так и современными исследователями. См. работы [Anderson 2005], [Soufas 2007], которые призывают к пониманию испанских литературных «поколений», находясь вне национальных границ, большинство из которых были созданы критикой XX века. Lana_Yush 14.01.25 в 14:55 |
+3 | |
|
226 ПРИМЕЧАНИЯ К СТРАНИЦАМ 10–12 Lana_Yush 14.01.25 в 04:56 |
||
|
21. [Eliot 1944: 383]. «Модернизм» Айстайнсона и Лиски представляет собой обширное исследование, выполненное в национальном подходе к глобальному модернизму, а в [Lewis 2011] устанавливаются связи между странами, о которых там идет речь. Ребекка Валковиц приводит убедительные доводы в пользу использования сравнительной и национальной методологии в исследовании современной литературы, — подходящей и для данной книги [Walkowitz 2009: 567–582]. Lana_Yush 14.01.25 в 15:32 |
+1 | |
|
Вопрос «новой истории литературы», посвященный компаративистике, был богатым источником для моих рассуждений; см. также научный журнал boundary 2 (boundary 2, summer 2005 / Vol.32. №2). О взаимодействии модернизма с вопросом Европы, см. [Bru S. et al. 2009]. Lana_Yush 14.01.25 в 17:20 |
+3 | |
|
22. Краткое пояснение: писатели, о которых идет речь в данном исследовании, позиционируют себя где-то между европейским центром современности и колониальным «фасадом современности», который Уолтер Миньоло определяет как истоки, соответственно, космополитических проектов основанных, соответственно, на глобальных разработках и «критическом космополитизме»; см. [Mignolo 2002: 160,159]. Lana_Yush 14.01.25 в 18:07 |
+3 | |
|
См. также [Mignolo 2000]; о предыдущих поколениях см. [Anderson 2001]; и о модернизме на протяжении XX века см. [Walkowitz 2006]. Lana_Yush 14.01.25 в 18:12 |
+2 | |
|
23. [Friedman 2006: 426]. У этой книги нет цели определить, чем был или является модернизм, разрешить вопросы о том, относится ли модернизм (в широком смысле) к современности или модернизации. Узнать, как это обсуждается в академических кругах, см. [Mao and Walkowitz 2008]. Lana_Yush 14.01.25 в 18:25 |
+1 | |
|
24. [Balfour, Preston 1999: 1]. Крупнейшие державы Европы, включая Великобританию, также сильно эксплуатировали эту страну в экономических целях; см. [Carr 1980]. Относительно англо-испанских отношений в данный период, то ожидалось, что помолвка короля Альфонса XIII с принцессой Викторией Евгенией (внучкой королевы Виктории) станет началом периода охлаждения в англо-испанских отношениях — вплоть до дня свадьбы в 1906 году, когда каталонский анархист Матеу Морраль предпринял неудачную попытку убить королевскую чету, используя взрывчатку. Lana_Yush 14.01.25 в 19:02 |
+1 | |
|
25. См. также [Moretti 1998]. На тему исторически сложившейся скудности переводов зарубежной литературы в Англии по сравнению со многими европейскими странами. Антологии испанской литературы в английском переводе в это время больше склоняется к Золотому веку и периоду барокко, изредка включая современных писателей. См. [Roca 2001: 41–48] на тему определенных проблем испанцев, с которыми они столкнулись при переводе британских модернистских произведений. Lana_Yush 14.01.25 в 19:38 |
||
|
ПРИМЕЧАНИЯ К СТРАНИЦАМ 12–14 227 Lana_Yush 14.01.25 в 04:57 |
