Converting Words. Maya in the Age of the Cross (by William F. Hanks) / Преобразование слов. Майя в эпоху Креста (автор Уильям Ф. Хэнкс): 2. сноска1

Оглавление
Английский оригинал Перевод на русский

Сожалеем, но текст оригинала доступен только зарегистрированным пользователям.

Глава 1
1. На протяжении всей книги для обозначения коренных жителей полуострова Юкатан, которых в настоящее время обычно называют юкатекскими майя, я использую различные термины: майя, коренные жители, туземцы, Indio, индейцы и natural(es) (уроженцы— исп.). Ни один из них не является исчерпывающим, и у каждого имеются определенные недостатки. Оба термина — «Indio» и «индейцы» — потенциально оскорбительны и не являются теми определениями, которыми бы я назвал современных майя.

Lana_Yush 10.04.25 в 14:00

0

В частности, термин «индио» в современном употреблении имеет негативную окраску — это практически расистское оскорбление. Подобно испанскому natural, я применяю эти слова только тогда, когда говорю с точки зрения испанских колониальных миссионеров и властей, для которых эти определения были обыденными, а термин Indio в частности являлся правовой категорией. Периодически, и строго эвристически, я использую термин «туземцы» — для того, чтобы отделить народ майя от европейских захватчиков. Однако этот термин становится проблематичным, как только появляется всё больше колониального населения, родившегося, выросшего и доживающего свои дни на полуострове Юкатан, и лишь немногие из них являются коренными жителями.

Lana_Yush 10.04.25 в 14:09

0
+4

Термины «коренные жители» или «indígena» относятся к людям, исконно проживающим на полуострове. Поскольку принадлежность креольцев испанского происхождения на Юкатане к коренному населению является спорной, в данной книге термин «коренной» к ним не относится. Наконец, «майя» — это одновременно и лучший, и наиболее проблематичный термин, поскольку он связывает коренных жителей Юкатана с их самобытной историей, культурой и языком, и тем не менее в этой книге исследуется именно преобразование картины мира народа «майя».

Lana_Yush 10.04.25 в 14:16

0
+3

Я показываю, что язык, который мы обычно называем «майя», представляет собой результат политики reducción (сокращения, упрощения — исп.), — то есть, не является подлинным языком «майя», особенно в доколониальном смысле. Подобно термину «mestizo» (метис — исп.) на современном полуострове Юкатан, данным категориям невероятно сложно дать определение, поскольку они существуют как минимум в трёх ипостасях: как псевдотехнические термины, как слова, используемые теми, кого они обозначают, и как термины, использующиеся другими людьми, которые выделяют и обсуждают общество полуострова. Для обращения к этим темам, см. Castillo Cocom 2005; Montejo 1999; Redfield 1941; Warren 1998.

Lana_Yush 10.04.25 в 14:23

0
+7
Минутку...