Converting Words. Maya in the Age of the Cross (by William F. Hanks) / Преобразование слов. Майя в эпоху Креста (автор Уильям Ф. Хэнкс): 25. Metalinguistic Labeling_7175

МЕТАЛИНГВИСТИЧЕСКАЯ МАРКИРОВКА
На данный момент я буду использовать термин «жанр» эвристически для обозначения видов дискурса. Во многих случаях их называют терминами на языке майя, испанском или на обоих: kahlay — «история», carta — «письмо», deslinde и tzol pictun — «землемерное описание», petición — «петиция», Padre Nuestro — «Отче наш», Discursos Predicables — «проповедуемые речи (проповеди)», testamento и takyahthan — «завещание». В других случаях могут использоваться разновидности языка, которые мы хотели бы рассматривать как особые жанры, хотя сами они в дискурсе таковыми не называются. Например, существует стилистически маркированный жанр дискурса, использовавшийся для докладов tzol pictun — «порядка расположения пограничных знаков», который находится в основе deslinde.

Lana_Yush 08.10.25 в 14:58

Этот тип повторяется в земельных описях и в «Книгах Чилам-Балама» и всегда описывает фактический обход или осмотр местности. Циклический по поэтической форме и крайне ограниченный по содержанию, дискурс tzol обладает ярко выраженной спецификой. 6 Так или иначе, существует значительный набор терминов, описывающих виды дискурса и тексты, в которых они воплощены, — и это эвристически полезно, чтобы приблизительно очертить классификацию жанров. Данный типологический словарь лингвисты-антропологи называют металингвистическим, поскольку он ссылается на виды языка или лингвистической практики. Подобные словари хорошо известны в литературе и дают нам ценные подсказки для понимания того, к каким категориям относили носители языка лингвистические работы и сам язык.

Lana_Yush 08.10.25 в 15:52

Существует три основных способа, посредством которых колониальные тексты на майя маркируются как представители определённых жанров. Во-первых, работа может быть описана или относена к определенному жанру, что изложено в самом тексте. Например, письмо от 9 марта 1567 года, отправленное группой вождей майя к монаршей власти содержит большую часть металингвистического самоописания, включая следующие утверждения, представленные ближе к концу текста:

Lana_Yush 08.10.25 в 15:54

131.1 he ca okot batech lae здесь мы умоляем тебя
131.2 caix yeteh ti gouernador и также губернатора
131.3 cautzac unatic чтобы он это понял
132.1 caix utzac uhach anticoon чтобы он [губернатор] по-настоящему помог нам,
132.2 cautuchite cadzib hun tech чтобы он переслал вам наш письменный документ

Lana_Yush 08.10.25 в 15:56

Выражение «письменный документ» из строки 132.2 относится к самому письму и в данном контексте является приблизительным эквивалентом испанского carta. Первая услуга, о которой просят губернатора, заключалась, очевидно, в отправке «написанного документа» короне вместо того, чтобы проигнорировать его. Выразительная фраза «здесь мы умоляем тебя» из строки 131.1 задает письму рамки более четко, чем петиция. Другим примером обозначения жанра, встроенного в текст, является земельный документ из Яшкукуля, в котором он сам описывается как «ynformasionil derecho» — «доклад о правах» (Баррера Васкес 1984, 16) и позже как «forma derecho de froceso» [sic] — «удостоверение о правах в процессе».

Lana_Yush 08.10.25 в 15:54

Во-вторых, название жанра может встретиться в заголовке перед началом документа. Так, например, произошло с катехизисом Коронеля (1620 года), в котором название жанра
«Doctrina Cristiana» появляется на титульной странице вместе в полным именем Коронеля и названием, местом создания (Текаш, где в то время Коронель служил guardián), епископом, к которому адресована данная работа, печатью одобрения от занимающих более высокие посты в ордене, и названием издательского дома. В-третьих, обозначение жанра может быть помещено на сам документ писцом или читателем впоследствии. Поэтому в случае с письмом от 9 марта 1567 года в верхней части документа есть условное обозначение, предположительно поставленное королевским писарем, который составлял документ, но возможно и по указанию губернатора, поскольку оно было предназначено для отправки испанской короне. 7

Lana_Yush 08.10.25 в 16:19

Эта запись, выполненная с использованием нотариальных сокращений, была предназначена для удобства обработки документа короной или Советом по делам Индий. Без соблюдения формальностей в нем говорится: «cta delos indios a su mag. Estatraduzida» — «Письмо от indios его величеству. Оно переведено» (это означает, что к нему приложен испанский перевод). Во всех трех разновидностях обозначений жанров, само произведение содержит указание на жанр — либо в основном тексте, либо на полях. Эти разновидности могут быть объединены в единый текст, поскольку они регулярно фигурируют в нотариальных актах.

Lana_Yush 08.10.25 в 16:25

Металингвистические выражения также могут использоваться внутри одного текста, чтобы сослаться на другой. Это означает, что отнесение к тому или иному жанру приобретает форму косвенной речи или комментария. Поэтому Ланда и многие другие ссылаются на libros — «книги» и profesías — «пророчества» народа майя, как Санчес де Алигар (1639) ссылается на заклинания ведьм:

Lana_Yush 08.10.25 в 16:26

Tambien vsan llamar a ciertos Indios viejos hechizeros que ensalmen con palabras de su gentilidad... (Санчес де Алигар 1996, 84)
Они также имеют обыкновение обращаться к некоторым старым индейским колдунам, которые лечат болезни словами своей языческой традиции...

Lana_Yush 08.10.25 в 16:30

Текст Санчеса де Алигара изобилует рассуждениями о самом языке и лингвистических способностях миссионеров и народа майя, к которому те обращались в своей миссионерской деятельности. Подобным образом, когда в земельных документах Яшкукуля упоминается приказ Томаса Лопеса Меделя об uppislahal luumob — «выполнении земельных обмеров» (см. главу 2), на сам приказ есть ссылка как на el gran Autto — «великий эдикт» (Баррера Васкес 1984, 18–19). Все эти примеры отражают металингвистическую оценку автора чужой речи или письма — оценку со стороны, в отличие от самоидентификации примеров, находящихся внутри текста.

Lana_Yush 08.10.25 в 16:26

Отнесение документов, высказывания или практики к тому или иному жанру выражает металингвистическое суждение или акт признания. Использование жанровой маркировки на самом деле является вершиной айсберга, состоящего из различных видов косвенной речи или комментариев к языку и коммуникативным практикам. Следует отметить, например, что письма — испанские или майя — обычно содержат немного косвенной речи, в то время как во всех земельных отчетах, «Книгах Чилам-Балама», «Ритуалах Бакабов» и катехизисах есть косвенная речь, а иногда и прямые цитаты с указанием авторства. Одним из параметров жанрового различия выступает конкретный способ объективации дискурса.

Lana_Yush 08.10.25 в 16:40

Несомненно, исконные жанровые маркировки на повседневном языке не являются аналитическими категориями, скорее практическими, и содержат лишь частичное, вторичное указание на виды и черты дискурса. Однако, они дают первичные свидетельства — металингвистические суждения их авторов. Металингвистический дискурс содержит первичное свидетельство того, как акторы конструируют язык, речь и письмо. Когда говорящий или автор описывает миссионерскую практику как tzec — «проповедь (исправляя, укоряя)» или руководство словом confesionario — «руководство по исповеди», или написанный отрывок как carta и так далее, металингвистическая маркировка задает объекту определенные рамки, выстраивая целый набор суждений и ожиданий относительно данного объекта.

Lana_Yush 08.10.25 в 16:40

Любой жанр представляет практики схематично и подразумевает определенную конфигурацию функций и позиций. Таким образом, помимо коренных или аналитических категорий языкового употребления, мы можем различать жанры по тем рамкам участия, в которых они возникают или воспринимаются. Содержат ли они имя автора или адресата? Указаны ли свидетели или другие люди, от имени которых был написан документ? Кто все эти люди и какие должности они занимали в полях миссий и в pueblos?

Lana_Yush 08.10.25 в 16:41