Converting Words. Maya in the Age of the Cross (by William F. Hanks) / Преобразование слов. Майя в эпоху Креста (автор Уильям Ф. Хэнкс): 37. Fray Antonio de Cuidad Real. Exemplary Lengua_11440

Оглавление

Сбросить всё

Английский оригинал	Перевод на русский
Сожалеем, но текст оригинала доступен только зарегистрированным пользователям.	МОНАХ АНТОНИО ДЕ СЬЮДАД-РЕАЛЬ, ОБРАЗЦОВЫЙ LENGUA Как уже было рассмотрено, ни у одного из ключевых юкатекских словарей майя нет заявленного автора, также, как и нет даты, и лишь у одного — «Венского» словаря («Vienna Bocabulario») — есть название. В каком-то смысле они представляют собой работы безымянных францисканцев-lengua, которые их переписали с более ранних источников и засвидетельствовали различные способы употребления, распространенные в провинции. «Словарь из Мотуля» уникален тем, что его создание приписывают фраю Антонио де Сьюдад-Реалю, главным образом на основании описания, оставленного Лисаной. Lana_Yush 05.11.25 в 20:49 0	+5
	Хотя он и не был автором этого текста, по-видимому, он играл центральную роль в составлении труда подобного масштаба. Лисана (1988 [1633], 241) называет Сьюдад-Реаля «Антонио де Лебриха языка майя» и утверждает, что среди lengua он был известен. Лисана также утверждает, что видел труд, который он называет calepino или сокращенный словарь, и говорит, что этот труд состоял из шести томов, из которых два — по двести фолио каждый — были переписаны начисто, наряду с большим массивом черновых материалов. О заметках он пишет los borradores llenaba [sic] dos costales — грубые черновики, заполнившие два [крупных] мешка. Lana_Yush 05.11.25 в 20:58 0	+5
	Далее Лисана отмечает, что этот труд должен был «dar luz y claridad a todos los que la (lengua) aprendiesen y allí hallasen cuantas frases» — «проливать свет и вносить ясность для всех, кто станет изучать (язык) и найдет в нем столь богатый запас выражений». Когольюдо (1971 [1688], 2:268–69) позже воспроизводит выводы Лисаны, добавив, что Сьюдад-Реаль также писал bocabularios: один —с языка майя на испанский, а другой — с испанского на майя.6 По сведениям обоих историков, Сьюдад-Реаль трудился над своей главной работой около 40 лет, по ходу работы составляя серии проповедей (которые были утрачены) и трактат о Новой Испании (сравните с Карильо 1872, 164). Сделанная предпосылка в данном поле такова, что словарь, над которым он работал, является тем, который мы называем «Словарем из Мотуля», а Сьюдад-Реаль, следовательно, его автор.7 Lana_Yush 05.11.25 в 21:04 0	+4
	Нет сомнений в том, что Сьюдад-Реаль был выдающимся gran lengua, вероятно, он был наиболее выдающимся из всех lenguas. Говорят, многие lenguas работали над словарями и лексиконами, но лишь он считается тем, кому приписывеется дошедший до наших дней отдельный словарь (будь он его автором на самом деле или нет). Его карьера отличается сильной разнородностью опыта и соприкосновения с культурой майя. Родившись в Испании, в Сьюдад-Реале в 1551 году, он вступил во францисканский орден в 1565 году и в возрасте 14 лет принял обет в convento de San Juan de los Reyes de Toledo (Каррильо 1872,163). Lana_Yush 05.11.25 в 21:13 0	+5
	Впервые он прибыл на Юкатан в 1572 года с фраем Диего де Ландой вслед за восстановлением того в правах после обвинений, выдвинутых ему в Испании, в превышении полномочий в должности provincial в ходе судов по идолопоклонству в 1560-е годы на Юкатане. В своей memoria 1580 года Короне фрай Сопуэрта помещает Сьюдад-Реаля в Текаш, где он служил guardián, с тремя pueblos de visita и приблизительно 1000 casados (женатыми мужчинами). Согласно словам Лисаны (1988, 241), Сьюдад-Реаль был назначен секретарем фраю Франциско де Норьега, когда последний служил в должности provincial, и в этом качестве он дважды сопровождал Норьегу в его visitas по провинции. Lana_Yush 05.11.25 в 21:17 0	+3
	Когольюдо (1971 [1688], 2:269–70) и Лисана сходятся во мнении, что фрай Антонио обладал даром управления не менее, чем лингвистическими способностями, и в 1584 году provincials назначили его помощником фрая Алонсо Понсе де Леона из Священной провинции Кастилии, генерального комиссара Новой Испании. Прожив на Юкатане около 10 лет, по долгу службы он покинул провинцию до 1588 года, когда он с Понсе совершили трехмесячную поездку visita на Юкатан. Лисана (1988 [1633], 241) утверждает, что Сьюдад-Реаль сопровождал Понсе на visitas во все провинции Новой Испании и за ее пределами — этот факт убедительно засвидетельствован в relación («рассказе» — исп., прим. перевод.) о путешествиях Понсе (включая Новую Испанию, Гватемалу, Сальвадор, Гондурас и Юкатан). Lana_Yush 05.11.25 в 22:12 0	+2
	Во время этих странствий Сьюдад-Реаль, по-видимому, продолжал работу над своим calepino и, вернувшись в Испанию, составил труд, ныне известный как «Tratado curioso y docto de las grandezas de Nueva España». 8 Лисана продолжает утверждать, что они вдвоем приехали обратно из Испании в Гавану и впоследствии возвратились в Испанию, где Понсе был избран на должность guardián монастыря в Алькала-де-Энарес. Позже Понсе переехал в Гвадалахару, где умер, а Сьюдад-Реаля вернул на Юкатан фрай Мальдонадо в 1592 году. Lana_Yush 05.11.25 в 22:16 0	+3
	Таким образом, около восьми лет Сьюдад-Реаль жил и путешествовал за пределами провинции, развивая наблюдательные и организационные навыки, знакомясь с иными культурами и миссионерскими практиками. В период между июлем и сентябрем 1588 года они вдвоем посетили все основные монастыри и многие pueblos de visita, еще более расширяя и без того значительные знания о регионе, которыми владел Сьюдад-Реаль. В Алькала-де-Энарес он соприкоснулся с одним из самых живых очагов духовной и интеллектуальной активности Испании. Lana_Yush 05.11.25 в 22:20 0	+2
	Неясно, где Сьюдад-Реаль находился после своего возвращения на Юкатан, но 20 августа 1600 года он был избран одним из четырех difinidores провинции, а 5 января 1603 года он был избран на должность provincial. (Когольюдо 1971 [1688], 2:104). Когольюдо (2:159–60) отмечает, что во время своего срока службы как provincial Сюьдад-Реаль был втянут в спор между indio principal и членом светского духовенства монастыря Тицимина. На фоне постоянных конфликтов между религиозным и светским духовенством служба Сьюдад-Реаля на посту provincial представляется особенно трудной. 5 июля 1617 года в возрасте 66 лет, из которых 51 год он был францисканцем, фрай Антонио умер в монастыре Мериды. Lana_Yush 05.11.25 в 22:25 0	+2
	Если предположить, что именно фрай Антонио был главным инициатором создания мотульского словаря, то что его биография говорит нам о данном труде или о других аналогичных работах? Во-первых, связь между его работой и местом под названием Мотуль нигде не подтверждается. Я не обнаружил доказательств того, что Сьюдад-Реаль когда-либо служил в Мотуле. 9 На протяжении своей карьеры он много путешествовал по провинции Юкатан, Новой Испании и по самой Испании. Среди lenguas, многие из которых служили на постах guardián, difinidor или provincial в ордене провинции подобно Сьюдад-Реалю, путешествия были обычной практикой. Lana_Yush 05.11.25 в 22:30 0	+3
	Мало оснований утверждать, что в научных работах большинства отдельных lenguas содержались строго местные разновидности языка майя, и еще меньше оснований думать, что коллективно составленные труды lengua, такие как словари, могли быть ограничены рамками какого‑либо одного региона. Жизнь и произведения Сьюдад-Реаля характеризуют его как gran lengua. Он был gran latino, обученный латинской культуре в том же монастыре в Толедо, из которого вышел Ланда. Он писал работы на испанском языке, переводил с испанского на майя и с майя на испанский. Он преподавал язык майя, что дает основания предположить, что его работа оказала влияние на многих миссионеров. Lana_Yush 05.11.25 в 22:37 0	+2
	Если принять утверждение Лисаны о сорокалетней работе над calepino, то Сьюдад-Реаль занимался им вплоть до последних лет жизни, поскольку прибыл на Юкатан лишь в 1573 году. Наконец, занимая положения difinidor, provincial и почтенного учителя языка майя, он мог знать о других научных работах о данном языке, написанными и его предшественниками, и его современниками. Среди последних был фрай Хуан Коронель, чей опус 1620 года был подготовлен за первые два десятилетия 1600-х годов в том же монастыре Текаша, где Сьюдад-Реаль ранее служил guardián. Lana_Yush 05.11.25 в 22:51 0	+5
	Жизнь и карьера Сьюдад-Реаля примечательны не тем, что подтверждают его связь с Мотульским словарем, поскольку это не так. Они, скорее, представляют интерес, поскольку а тем, что демонстрируют многокомпонентность лингвистической компетенции lenguas, которая основывалась на подготовке по грамматике и латинской культуре, и на тренировке переписывания уже существующих в монастырях документов, и на опыте составления лингвистических или вероучительных трудов и различных отчетов, которые составляли в рамках своих административных полномочий. Более того, совершая путешествия, lenguas, такие как Санчес де Агилар, Сьюдад-Реаль, Сан-Буэнавентура и Бельтран, имели возможность изучать варианты употребления языка майя на различных территориях. Посредством своей работы и трудов других gran lenguas, было зафиксировано коллективное миссионерское знание об устных практиках майя и сопоставление языка майя с испанским. Lana_Yush 05.11.25 в 23:00 0	+4
	Примечание об орфографии в «Словаре из Мотуля» и в первой части словаря «Сан-Франциско» Особенности произношения в языке майя, как своеобразная формулировка, может стать убедительным свидетельством межтекстовых связей. Тоззер (1977 [1921]) дает ложное ощущение того, что «Словарь из Мотуля» и первая часть словаря «Сан-Франциско» были идентичны в орфографическом смысле, но на самом деле они отличаются по ряду деталей. Ни в одном из них не содержится объяснение букв алфавита, их порядка или фонетических соответствий. Эти аспекты могли быть отражены в arte (несмотря на то, что фонология странным образом не представлена в труде Коронеля 1620 года.) В «Словаре из Мотуля» используется следующий алфавит (Арсапало Марин 1995, xxvii): Lana_Yush 05.11.25 в 23:08 0	+3
	a, á, aa, b, c, ç, z, tz, (здесь пишется как dz), ch, cħ (здесь пишется как chh), e, é, ee, h, y, i, í, ii, ij, k, l, m, n, o, ó, oo, p, pp, t, th, u, ú, uu, v, x Большинство из этих сегментов употреблены с испанскими значениями, за исключением букв, придуманных для обозначения определенных согласных: tz для аффрикаты /ts/, для глоттализованной аффрикаты /ts’/, cħ для глоттализованной аффрикаты /ch’/, pp для глоттализованной /p’/, и th для глоттализованной /t’/. «Словарь из Мотуля» уникален тем, что в нем предпринята попытка различения долготы и высоты звука (или глоттализации) гласных путем удваивания и острого ударения, в нем также отражены твердые звуки /h/ (recia) и [ij]. Lana_Yush 05.11.25 в 23:13 0	+2
	Алфавит, применяемый в первой части «Сан-Франциско», пересекается с алфавитом «Словаря из Мотуля», но имеет ряд отличий. Глоталлизованный /ch’/ отображен как заглавная С, а буквы ç, ij отсутствуют. Острое ударение не применяется, а удвоенные гласные встречаются лишь в отношении aa, oo, и, иногда, ee. Таким образом, ‘i, u’ появляются только в простой форме. Lana_Yush 05.11.25 в 23:17 0
	Хотя альтернативные графемы для /ts’/ представляют собой лишь другой способ отразить то же различие, разница в представлении гласных предполагает, что в словаре «Сан-Франциско» не проводятся те различия, которые сделаны в «Словаре из Мотуля».10 Алфавитный порядок букв также отличен, поскольку в первой части словаря «Сан-Франциско» есть < . . . p, pp, t, th, tz, u, x, y, z, dz>, а в словаре из «Мотуля» обнаруживаются < . . . z, tz, dz, ch, chh, . . . >. Lana_Yush 05.11.25 в 23:20 0	+2
	Пусть эти детали кажутся незначительными, они указывают на то, что данные две работы различаются в способах передачи звукового состава языка и алфавитного порядка слов. Иными словами, орфографические нюансы были далеко не едиными, даже несмотря на то, что существуют веские доказательства того, что обе работы были написаны в рамках единого зарождающегося стандарта. Lana_Yush 05.11.25 в 23:22 0	+2
	Местоимения и дейктические элементы Lana_Yush 05.11.25 в 23:22 0	+1
	«Словарь из Мотуля» и первая часть словаря «Сан-Франциско» похожи своим обращением с местоимениями; ни в одном из них нет попыток включить в словарные статьи любые местоимения, кроме возвратных (меня, тебя и т.п.) и притяжательные (мой, твой и т.п.), обе категории относятся к местоимениям, образованным путем присоединения притяжательного местоимения в качестве префикса к основе существительного (ba для возвратного, tial для притяжательного). Лексические (ten, tech и т.д.), составные префиксальные (in-, a- и т.д.) и суффиксальные формы (-en, -ech и т.д.) — все они отстутствуют в обоих словарях. Lana_Yush 05.11.25 в 23:30 0	+3
	В «Словаре из Мотуля» цитируются предикативные формы cen — я, кто я есть и cech — ты, кто ты есть (M:69v), но не приводятся соответствующие формы множественного числа coon и ceex. В «Сан-Франциско» пропущены целые ряды. Эти пробелы не отражают незнание языка. Рассматриваемые формы постоянно использовались в примерах предложений. Напротив, местоимения составляли одну из центральных тем artes, и их отсутствие в словарях отражает распределение функций между жанрами. Это дополнительно подтверждает тезис о том, что данные жанры были четко разграничены и взаимодополняли друг друга.11 Lana_Yush 05.11.25 в 23:35 0	+3