Converting Words. Maya in the Age of the Cross (by William F. Hanks) / Преобразование слов. Майя в эпоху Креста (автор Уильям Ф. Хэнкс): 68. Writing the Landscape_7521

Оглавление

Сбросить всё

Английский оригинал	Перевод на русский
Сожалеем, но текст оригинала доступен только зарегистрированным пользователям.	ОПИСЫВАЯ ЛАНДШАФТ Земельные документы были инструментами, с помощью которых создавалась колониальная территория. В некоторых содержалось металингвистическое выражение chichcunic than, что буквально означало «затвердевающая речь», то есть, официально оформленная. В данном выражении использовалось первое лицо «настоящего времени», — что представляет собой эксплицитный перфоматив.7 Подобно практикам молитвы, земельные документы формировали мир, даже если этот мир подвергался оспариванию и исправлению. В целом такие тексты сосредоточены на двух аспектах пространства: права, которые предъявляли на место отдельные люди или группы, и границы, которые определяли границы этих территорий. «» — sv_smolenskaya 17.10.25 в 16:24 0	+15
	В таких текстах почти отсутствуют описания внутренних особенностей обозначенных территорий, кроме ориентиров, показывающих местонахождение пограничных маркеров, и совсем мало внимания уделяется измерению расстояний.8 В отличие от этого, описание самих границ детализировано и представлено в том виде, который удивительно согласуется во времени и пространстве. sv_smolenskaya 17.10.25 в 18:01 0	+5
	Как я уже указывал в своей более ранней работе (Хэнкс 1992а) и было подтверждено в работе Рестолла (1997), преобладающий стиль основных исследований и соглашений был, можно назвать, «стилем путеводителя», к тому же Рестолл отметил, что в купчих и завещаниях можно найти случаи «статичного» описания, сделанного, исходя из фиксированной точки обзора. Когда документ написан в формате экскурсии, официальные чиновники cabildo физически обходят границу, часто в компании соседей, с которыми ее разделяют. Текст составлен от первого лица в настоящем времени и словно ведёт читателя вдоль линии границы: от первого пограничного знака — шаг за шагом, от точки к точке. sv_smolenskaya 17.10.25 в 18:16 0	+7
	В текстах на каждом участке упоминается пограничный маркер — они подразделяются на четыре основных вида: pictun ‘многочисленные камни’, multun ‘могильный каменный холм’, xuuk и cruz ‘крест’. Слово tun означает ‘камень’, и первые три вида знаков делаются из горки камней. В современном юкатекском языке слово xuuk имеет значение «знак, сформированный маленькой горкой камней, в середину которой воткнута прямая палка», которое используется для разграничения сельскохозяйственных и жилых пространств (см. Хэнкс 1990). sv_smolenskaya 17.10.25 в 18:36 0	+6
	Слово multun означает курган бо́льшего размера, который обычно отмечает муниципальные границы.9 Термин pictun кажется более общим, он встречается чаще остальных видов, и его точная форма не определена. Стоит отметить, что христианский крест был введен в типологию пограничных знаков майя еще в первых колониальных исследованиях 1550-х годов. Давайте вспомним обсуждение этого важнейшего символа в предыдущих главах: первые миссионеры прежде всего размещали на территории деревянные кресты. Также вспомним проповедь Коронеля «Дьявол боится креста», в которой распятие, стоящее при входе в город, заставляет дьявола трусливо сбежать, и Святой Христофор делает вывод, что Бог сильнее Дьявола. Крест символизирует оберегающую силу Бога как хранителя границы. sv_smolenskaya 17.10.25 в 18:49 0	+2
	Помимо маркеров, периметры определялись дорогами, пересекающими границу, и ключевыми точками изменения направления. Названия — tiitz ‘угол’, noh tiitz ‘большой угол’, sicina ‘угол’ (от испанского слова ‘esquina’) или noh sicina ‘большой угол’ — показывают места по периметру, где значительно меняется основное направление. Основной и промежуточные знаки движения — широко распространённые указатели перемещения от одного маркера до другого без знаков — направо и налево. sv_smolenskaya 18.10.25 в 15:59 0	+4
	Ни в одном из документов, которые я изучил, не уточняется, были ли промежутки между маркерами и углами прямыми или извилистыми, или была ли граница просто чертой разделения или широкой траншеей. По текстам складывается впечатление, что она была прямой и плоской, по крайней мере, концептуально, и следовала зрительной линии от точки до точки.10 Также в разделе о маркерах изложена типология природных особенностей ландшафта, включая топографические элементы, водные ресурсы (часто с названиями) и виды растительности (больше внимания уделяется деревьям, ср. Рестолл 1997, 203–5). sv_smolenskaya 18.10.25 в 16:15 0	+3
	Лингвистический стиль главных обследований на языке майя известен под названием tzol pictun ‘подсчет маркеров’ (см. главы 5 и 6 выше). В данном стиле, который я описал как «циклическая проза», последовательность строк повторяется снова и снова у каждого знака в соответствии со схемой параллелизма, что мы можем подытожить в виде — АБВГД, АБВГД, . . . , где каждая буква означает элемент цикла. Несомненно, повторения встречаются не так регулярно, как показано в данной схеме, однако тенденция четко прослеживается в текстах.11 sv_smolenskaya 18.10.25 в 16:25 0	+5
	Особый интерес представляют некоторые земельные документы, в частности, найденные в архивах Эбтуна (Ройс 1939, 72, 240), которые содержат длинные списки городов, покинутых во время процесса reducciones. Для настоящих целей важны не названия и местонахождения городов, большинство из которых неизвестны, а тот факт, что они были записаны. Это означает, что в земельных документах отражены не только постоянные границы и отношения, но и временные; в них зафиксировано отличие между колониальными местами, в которых публиковались тексты, и ранее населенными городами, названия которых они увековечивают, одновременно отправляя их в прошлое. sv_smolenskaya 18.10.25 в 16:37 0	+4
	К 1560-м или 1600-м годам (в зависимости от текста) эти города были lab ‘сгнившими’ или tocoy ‘покинутыми’ (термин, который используется в «Обследованиях Яшкукуля»). Подобным образом, список документов, появившийся в конце XVII века в регионе Сахкабчен, включает расширенный перечень названных людей, известных тем, что они покинули свои дома (на языке майя это звучит как ah patah nahob ‘дезертиры домов’). В обоих случаях тексты реагируют на ключевые изменения процесса reducción, разделяя время на до и после, также как и обзоры разделяют пространство на внутреннее и внешнее. sv_smolenskaya 18.10.25 в 16:57 0	+2
	Глагол, который используется в описании того, что представлено в таких текстах, — hedzic ‘фиксировать, стабилизировать’, как в in lic hedzic lab cah kochila ‘мы зафиксировали (установили) разрушенный город Кочила’ (Ройс 1939, 240). Та же глагольная основа -hedz встречалась, когда говорилось о введении или установлении христианства в колонии, свидетельствуя о лингвистической параллели между работой миссионеров и последующим запустением городов майя, которые ранее были заселены. Слово lab cah означает противоположность pueblo reducido: оба являются продуктами процесса reducción, однако первое относится к прошлому, а второе — к сфере будущего. sv_smolenskaya 18.10.25 в 17:12 0	+2
	Полноценный анализ так называемых хроник потребовал бы отдельного монографического исследования и выходит за рамки данной книги. Здесь я кратко рассматриваю данные аспекты «Хронику Шиу» и «Хронику Мани», «Хронику Накук Печ» и «Обследования Яшкукуля», которые помогают разместить эти работы в историческом развитии процесса reducción. Данные тексты напоминают церковные memorias, рассматриваемые в главе 2, в которых дается достаточно скудная информация о городах и guardianías, если не считать названия и количество жителей и священников. «» sv_smolenskaya 18.10.25 в 17:27 0	+7
	В хрониках не уточняется численность населения городов или расстояние между ними, зато больше внимания уделяется людям и группам, населяющим эти места, а также их истории до прихода испанцев. Также как и memorias основываются на visitas, хроники включают процессии, что-то вроде коллективного visita. В отличие от memorias, хроники содержат стилистически маркированные tzol ‘подсчет’ описания, но не предоставляют списки. И memorias, и хроники создавались, чтобы официально записать отношения между местами и группами акторов; первые (места) рассматривались в контексте guardianías, а вторые — в системе центральных поселений и окружающих их территорий. sv_smolenskaya 18.10.25 в 17:35 0	+6