Converting Words. Maya in the Age of the Cross (by William F. Hanks) / Преобразование слов. Майя в эпоху Креста (автор Уильям Ф. Хэнкс): 67. What is a Notarial Document?_10410
| Английский оригинал | Перевод на русский | |
|---|---|---|
Сожалеем, но текст оригинала доступен только зарегистрированным пользователям. |
ЧТО ТАКОЕ НОТАРИАЛЬНЫЙ ДОКУМЕНТ? sv_smolenskaya 13.10.25 в 06:17 |
+8 |
|
Нотариальный документ — это текст, составленный escribano, который действует на официальном уровне в качестве члена cabildo. Учитывая, что существует достаточно учебной литературы в данном направлении, я выбираю для изучения земельные документы и петиции. Наибольшее жанровое разнообразие мы обнаруживаем среди земельных актов. В эти документы входят ранние крупномасштабные земельные соглашения, подобно тем, которые упоминаются в так называемых хрониках, где участвовали жители многих городов, а также купчие и акты передачи земли на местном уровне. Некоторые завещания также включают описания земель, но они менее детализированные, чем документы хроник, однако содержат похожие черты.5 sv_smolenskaya 13.10.25 в 06:28 |
+7 | |
|
Баррера Васкес (1984), Хэнкс (1992а) и Рестолл (1997) особенно тщательно изучили «Обследования Яшкукуля». Эти работы фактически равны полномасштабным исследованиям, включая обнародование документа и осмотр границ, но они ограничены одним городом, а не обширной территорией. В прошениях земельная тематика встречается лишь эпизодически; в основном они посвящены местным жалобам и содержат мольбы о снисхождении, перекликающиеся по интонации и семантике с молитвенными формами. К тому же в них придается бо́льшее значение достоверности и истине требований в прошениях и относятся с должным уважением к адресатам, кем являлись, в основном, колониальные власти, а в некоторых случаях и сама Корона. sv_smolenskaya 13.10.25 в 06:55 |
+13 | |
|
Нотариальные документы обладают и рядом других общих признаков. Прежде всего, сам факт составления такого текста уже является официальным актом управления. Земельным бумагам придают официальный статус именно расположение территории и наличие у нее собственника. Представители cabildo официально подтверждают петиции, просьбы и описания в текстах. Если земельные документы переписывались и доводились до судебных разбирательств еще долгое время после того, как был написан первоначальный текст, то, прошения, насколько мне известно, не подвергались подобному повторному использованию. sv_smolenskaya 13.10.25 в 12:43 |
+9 | |
|
В обоих жанрах дейктическое поле, в котором существует текст, характеризуется достаточно жестко и основательно. Местоимения, деиктики и другие индексные элементы относят к отдельным людям, временным промежуткам и местам, в отличие от условных указателей молитвенных и доктринальных записей диалогов. sv_smolenskaya 14.10.25 в 08:10 |
+2 | |
|
В контексте действующих лиц в нотариальных текстах всегда есть «я» или «мы» в значении называемого исполнителя или группы, где рядом с именами обычно стоят такие титулы, как batab, gouernador, alcalde, regidor и escribano (см. главу 3). Выглядит так, будто они выступали «перед» группой testigos ‘свидетелей’, как правило, включающей чиновников cabildo и двух или более названных principales (начальник - перев. с исп.). sv_smolenskaya 14.10.25 в 08:23 |
+2 | |
|
За редкими исключениями действующие лица носят испанские имена, что свидетельствует о крещении, и майянские фамилии, указывающие на их принадлежность к Indios. Обычно те же самые люди выступают в качестве подписантов, а использование подписи — это еще одна новая черта колониальной нотариальной практики. Обращение к адресатам идет во втором лице (‘ты/вы’) и часто сопровождается титулом. sv_smolenskaya 14.10.25 в 15:22 |
+5 | |
|
Они неизменно испанцы. Места, где составляются документы, определяются по названию города и часто вместе с именем святого католического покровителя, подразумевая, что данное место принадлежит миссии. Нотариальное понятие «в данный момент/сейчас» уточняется номером дня, обычно по календарю майя, далее следует месяц на испанском языке и год арабскими числами. Если место и вовлеченные лица указываются, как правило, в начале нотариальных текстов, то даты нередко появляются в конце, прямо перед подписями. sv_smolenskaya 14.10.25 в 15:31 |
+2 | |
|
По наблюдениям Рестолла (1997), автор этих текстов практически всегда записывается как escribano с указанием имени, ah dzib hun ‘написать’. Также в некоторых случаях по имени упоминается ah tzol than ‘переводчик’ (см. главы 5 и 6). sv_smolenskaya 14.10.25 в 15:48 |
+6 | |
|
По сути дела, структура управления cabildo отражена в самом тексте, а не является лишь второстепенной чертой контекста. Они представляют собой противоположность словарям и доктринальным сценариям, у которых нет определенного авторства; самым близким аналогом такой индексальной структуры в миссионерском дискурсе является вступительная часть тех книг, которые были опубликованы. sv_smolenskaya 14.10.25 в 16:19 |
+3 | |
|
Есть и более тонкая особенность, характерная для всего нотариального корпуса, — а именно, многоголосие, на котором «говорят» тексты. Многие из этих документов воспринимаются одновременно и как работы indios reducidos, которые соблюдают нормы колониального управления, и работы христиан, жаждущих показать свое рвение к религии, и работы местных актеров, чьи слова отражают законы стиля и способы выражения языка майя. sv_smolenskaya 15.10.25 в 08:14 |
+5 | |
|
Как я утверждал в ряде работ (Хэнкс 1986, 1987, 1992a), эта неоднозначность неустранима и отражает пограничную природу данных жанров, которые направлены одновременно и на предписания испанской системы, и на предписания официального дискурса на языке майя. Этому же способствует и тот факт, что хотя эти тексты были написаны и заархивированы, они свидетельствуют о том, что их произносили вслух, — это проявляется в виде параллелизма строк, конечных рифм и равномерного метрического баланса (иногда и полного ритма). sv_smolenskaya 15.10.25 в 08:25 |
+7 | |
|
Более того, в них записаны жесты и движения тела, такие как переход пограничных линий и возложение официального текста на голову как знак подчинения. Если говорится, что их читали в присутствии свидетелей, нас подводят к пониманию того, что выступления были в прямом смысле устными. В этом смысле тексты по-настоящему мультимодальны, что рассматривается в главе 4, — они располагаются между молчаливой фиксацией обыденных нотариальных актов и публичным разыгрыванием одноразовых сценариев. sv_smolenskaya 16.10.25 в 15:48 |
+6 | |
|
Стоит отметить, что в текстах на языке майя эта двусмысленность достаточно заметна, однако ее не увидишь, читая испанские переводы, сопровождающие тексты майя. Соответственно, чтобы придерживаться исторической истины, необходимо работать с текстами на языке майя, а не переводами, и нужно читать их вслух, а не про себя, чтобы полностью ощутить их экспрессивную силу. sv_smolenskaya 17.10.25 в 08:12 |
+3 | |
|
Все виды распространения, которые мы наблюдали в языке словарей, artes и doctrinas, имеют аналоги в нотариальном корпусе. Существует три основных вектора распространения: переписывание, перекрестные ссылки и издание многочисленных версий одного оригинального документа. Как мы уже видели, в колонии переписывание было распространённой особенностью дискурсивной практики, иногда это диктовалось необходимостью сохранить документ, поскольку оригиналы разрушались от влажности и насекомых в архивах. sv_smolenskaya 17.10.25 в 08:22 |
+7 | |
|
В данном случае, даже спустя десятилетия, копия считалась истинной и полной репликой оригинала и обладала теми же правами в новой индексной структуре. Перекрестные ссылки естественны для правовых документов, когда один акт опирается на другой, например, при использовании земельной записи в последующих судебных спорах относительно прав на землю. sv_smolenskaya 17.10.25 в 14:05 |
+4 | |
|
Возможно, самой необычной особенностью нотариальной практики майя является тенденция к изданию многочисленных версий единого основного документа, каждая из которых содержит свой перечень подписантов. Например, в феврале 1567 года было шесть прошений к Испанской Короне, датированных с разницей в несколько дней и почти идентичных по содержанию, но с различными подписями. Данные документы состояли из двух основных текстов с четырьмя или двумя копиями соответственно. sv_smolenskaya 17.10.25 в 14:23 |
+5 | |
|
Отдельные документы содержали от шести до семнадцати подписей, и, как правило, списки подписантов не совпадали. В данном случае многочисленные копии служат способом выразить общественное согласие с единой ситуацией, а разные группы подписантов указывают на близкие союзнические отношения. Еще один пример — работа «Земельные обследования Яшкукуль», которая содержит два текста, отслеживающих то, что выглядит одной и той же муниципальной границей, однако созданы они с разницей в неделю и группы подписантов у каждого текста своя, хотя некоторые подписи и повторяются. sv_smolenskaya 17.10.25 в 14:48 |
+5 | |
|
«Хроники Шиу» включают в себя три версии «Соглашений Мани» 1557 года: одно — из Мани, одно — из Калотмуля и еще одно — испанский перевод текста Мани. 6 сентября 1600 года в городе Яшкаба были составлены два соглашения, которые описывали один и тот же материал, но вовлечены были различные официальные лица (Ройс 1939, 428–30). sv_smolenskaya 17.10.25 в 14:59 |
+5 | |
|
В конечном итоге, во всех жалобах на Флореса де Альдану содержался очень похожий текст; они были созданы в разных городах, однако временной период жалоб был относительно небольшой, что указывало на организованные действия многих различных групп официальных лиц. Подобным образом, 10 августа 1709 года практически идентичные отчеты отправились из Мериды в города Хунукма-Уман и Максану (текст 1), и в Тиког, Мани, Ошкуцкаб, Текаш, Тикул, Теабо и Муна (текст 2). В данном случае у серийных текстов был единый подписант, но многочисленные адресаты.6 sv_smolenskaya 17.10.25 в 15:12 |
+2 | |
|
В целом, можно сказать, что чем шире географический охват официального акта, тем вероятнее его оформление в виде параллельных документов. Серийное производство означает буквально территориальное распространение текста. Таким образом, хотя и каждый нотариальный документ привязан к своему уникальному дейктическому центру, основная часть и содержание текста могут варьироваться в зависимости от территории. С этой точки зрения, нотариальная работа присоединяется к доктринальному письму как к средству распространения языка reducción во всей колонии. sv_smolenskaya 17.10.25 в 15:30 |
+5 | |
|
Разница состоит в том, что богословский язык распространялся среди pueblos с помощью устного выступления, несмотря на записанные сценарии, а нотариальные тексты расходились путем переписывания, даже если сам текст читался вслух. В обоих случаях результатом становилось изобилие интертекстуальных перекличек и повторов, что затрудняет, а порой и делает невозможным точное определение времени и места полного поля высказывания, в котором функционировал тот или иной текст. sv_smolenskaya 17.10.25 в 15:43 |
+5 |
