Альберт Эйнштейн "РЕЛИГИЯ И НАУКА"

Оглавление

Сбросить всё

←

→

Английский оригинал	Перевод на русский
Сожалеем, но текст оригинала доступен только зарегистрированным пользователям.	Альберт Эйнштейн "РЕЛИГИЯ И НАУКА" Irina73 25.12.12 в 09:03 0
	■ Его назвали величайшим ученым эпохи. Многие сказали бы - самый великий ученый всех времен, и многие поставят его в тройку лучших вместе с Ньютоном и Дарвином. Irina73 04.06.13 в 14:32 0
	Не экспериментатор, и только средний математик, высшим даром Эйнштейна было его беспрецедентное, не имеющей аналогов управляемое воображение, своеобразно эстетическое научно дисциплинированное. Irina73 04.06.13 в 14:35 0
	Великие ученые всматриваются в далекий горизонт и видят, что то, что 'очевидно' для здравого смысла, может быть неправильным. Irina73 04.06.13 в 14:37 0
	Если вы сделаете дико странное, интуитивное предположения и доводите его до конца до его завершения, вы можете — если вы - гений как Эйнштейн — достичь совершенно нового, отчасти 'очевидного'. Irina73 04.06.13 в 14:41 0
	Никто никогда не делал подобного лучше, чем Эйнштейн. Irina73 04.06.13 в 14:41 0
	Мы столкнемся с его мыслями об относительности в этой книге несколько позже. Irina73 04.06.13 в 14:42 0
	Здесь я выбрал размышления по религии в специальном эйнштейновском смысле слова, которые, несмотря на свою любовь к пресловутым оборотам речи, такие как «Бог» или "Старейший", вероятно, лучше всего охарактеризовать как "атеистический пантеизм". ■ Irina73 04.06.13 в 14:48 0
	Все, что сделано и придумано людьми, связано с удовлетворением потребностей и утолением боли. Irina73 25.12.12 в 09:07 0
	Это следует постоянно иметь в виду, когда хотят понять религиозные движения и их развитие. Irina73 25.12.12 в 09:08 0
	Чувства и желания лежат в основе всех человеческих стремлений и достижений, какими возвышенными они бы ни казались. Irina73 25.12.12 в 09:09 0
	Какие же чувства и потребности привели людей к религиозным идеям и вере в самом широком смысле этого слова? Если мы хоть немного поразмыслим над этим, то вскоре поймем, что у колыбели религиозных идей и переживаний стоят самые различные чувства. Irina73 25.12.12 в 09:10 0
	У первобытных людей религиозные представления вызывает прежде всего страх, страх перед голодом, дикими зверями, болезнями, смертью. Irina73 25.12.12 в 09:27 0
	Так как на этой ступени бытия понимание причинных взаимосвязей обычно стоит на крайне низком уровне, человеческий разум создает для себя более или менее аналогичное существо, от воли и действий которого зависят страшные для него явления. Irina73 25.12.12 в 09:28 0
	После этого начинают думать о том, чтобы умилостивить это существо. Для этого производят определенные действия и приносят жертвы, которые, согласно передаваемым из поколения в поколение верованиям, способствуют умиротворению этого существа, т. е. делают его более милостивым по отношению к человеку. Irina73 25.12.12 в 09:30 0
	В этом смысле я говорю о религии страха. Irina73 25.12.12 в 09:31 0
	Стабилизации этой религии, но не ее возникновению, в значительной степени способствует образование особой касты жрецов, берущих на себя роль посредников между людьми и теми существами, которых люди боятся, и основывающих на этом свою гегемонию. Irina73 25.12.12 в 09:32 0
	Часто вождь или правитель, чье положение определяется другими факторами, или же какой-нибудь привилегированный класс сочетает светскую власть с функциями жрецов, либо же правящая политическая каста объединяется с кастой жрецов для достижения общих интересов. Irina73 25.12.12 в 09:32 0
	Другим источником религиозных образов служат общественные чувства. Irina73 25.12.12 в 09:13 0
	Отец, мать, вожди большого человеческого коллектива смертны и могут ошибаться. Irina73 25.12.12 в 09:34 0
	Стремление обрести руководство, любовь и поддержку служит толчком к созданию социальной и моральной концепции бога. Irina73 25.12.12 в 09:34 0
	Божье провидение хранит человека, властвует над его судьбой, вознаграждает и карает его. Бог, в соответствии с представлениями людей, является хранителем жизни племени, человечества, да и жизни в самом широком смысле этого слова, утешителем в несчастье и неудовлетворенном желании, хранителем душ умерших. Irina73 25.12.12 в 09:34 0
	Такова социальная, или моральная, концепция бога. Irina73 25.12.12 в 09:34 0
	Уже в священном писании можно проследить превращение религии страха в моральную религию. Продолжение этой эволюции можно обнаружить в Новом завете. Irina73 25.12.12 в 09:14 0
	Религии всех культурных народов, в частности народов Востока, по сути дела являются моральными религиями. Irina73 25.12.12 в 09:36 0
	В жизни народа переход от религии страха к моральной религии означает важный прогресс. Irina73 25.12.12 в 09:36 0
	Следует предостеречь от неправильного представления о том, будто религии первобытных людей – это религии страха в чистом виде, а религии цивилизованных народов – это моральные религии также в чистом виде. Irina73 25.12.12 в 09:37 0
	И те, и другие представляют собой нечто смешанное, хотя на более высоких ступенях развития общественной жизни моральная религия преобладает. Irina73 25.12.12 в 09:37 0
	Общим для всех этих типов является антропоморфный характер идеи бога. Irina73 25.12.12 в 09:14 0
	Как правило, этот уровень удается превзойти лишь отдельным особенно выдающимся личностям и особенно высоко развитым обществам. Irina73 25.12.12 в 09:38 0
	Но и у тех, и у других существует еще и третья ступень религиозного чувства, хотя в чистом виде она встречается редко. Irina73 25.12.12 в 09:38 0
	Я назову эту ступень космическим религиозным чувством. Irina73 25.12.12 в 09:39 0
	Тому, кто чужд этому чувству, очень трудно объяснить, в чем оно состоит, тем более, что антропоморфной концепции бога, соответствующей ему, не существует. Irina73 25.12.12 в 09:39 0
	Индивидуум ощущает ничтожность человеческих желаний и целей, с одной стороны, и возвышенность и чудесный порядок, проявляющийся в природе и в мире идей, – с другой. Он начинает рассматривать свое существование как своего рода тюремное заключение и лишь всю Вселенную в целом воспринимает как нечто единое и осмысленное. Irina73 25.12.12 в 09:18 0
	Зачатки космического религиозного чувства можно обнаружить на более ранних ступенях развития, например, в некоторых псалмах Давида и книгах пророков Ветхого завета. Irina73 25.12.12 в 09:41 0
	Гораздо более сильный элемент космического религиозного чувства, как учат нас работы Шопенгауэра, имеется в буддизме. Irina73 25.12.12 в 09:41 0
	Религиозные гении всех времен были отмечены этим космическим религиозным чувством, не ведающим ни догм, ни бога, сотворенного по образу и подобию человека. Поэтому не может быть церкви, чье основное учение строилось бы на космическом религиозном чувстве. Irina73 25.12.12 в 09:19 0
	Отсюда следует, что во все времена именно среди еретиков находились люди в весьма значительной степени подверженные этому чувству, которые своим современникам часто казались атеистами, а иногда и святыми. Irina73 25.12.12 в 09:42 0
	С этой точки зрения люди, подобные Демокриту, Франциску Ассизскому и Спинозе, имеют много общего. Irina73 25.12.12 в 09:42 0
	Как же может космическое религиозное чувство передаваться от человека к человеку, если оно не приводит ни к сколько-нибудь завершенной концепции бога, ни к теологии? Мне кажется, что в пробуждении и поддержании этого чувства у тех, кто способен его переживать, и состоит важнейшая функция искусства и науки. Irina73 25.12.12 в 09:20 0
	Итак, мы подошли к рассмотрению отношений между наукой и религией с точки зрения, весьма отличающейся от обычной. Irina73 25.12.12 в 09:21 0
	Если эти отношения рассматривать в историческом плане, то науку и религию по очевидной причине придется считать непримиримыми противоположностями. Irina73 25.12.12 в 09:49 0
	Для того, кто всецело убежден в универсальности действия закона причинности, идея о существе, способном вмешиваться в ход мировых событий, абсолютно невозможна. Разумеется, если принимать гипотезу причинности всерьез. Irina73 25.12.12 в 09:49 0
	Такой человек ничуть не нуждается в религии страха. Социальная, или моральная, религия также не нужна ему. Irina73 25.12.12 в 09:56 0
	Для него бог, вознаграждающий за заслуги и карающий за грехи, немыслим по той простой причине, что поступки людей определяются внешней и внутренней необходимостью, вследствие чего перед богом люди могут отвечать за свои деяния не более, чем неодушевленный предмет за то движение, в которое он оказывается вовлеченным. Irina73 25.12.12 в 09:56 0
	На этом основании науку обвиняют, хотя и несправедливо, в том, что она подорвала мораль. Irina73 25.12.12 в 09:56 0
	На самом же деле этическое поведение человека должно основываться на сочувствии, образовании и общественных связях. Никакой религиозной основы для этого не требуется. Irina73 25.12.12 в 09:57 0
	Было бы очень скверно для людей, если бы их можно было удерживать лишь силой страха и кары и надеждой на воздаяние по заслугам после смерти. Irina73 25.12.12 в 09:57 0
	Нетрудно понять, почему церковь различных направлений всегда боролась с наукой и преследовала ее приверженцев. Irina73 25.12.12 в 09:22 0
	Но, с другой стороны, я утверждаю, что космическое религиозное чувство является сильнейшей и благороднейшей из пружин научного исследования. Irina73 25.12.12 в 09:25 0

Следующая страница →