Richard Dawkins The Oxford Book of Modern Science Writing / Ричард Докинз Оксфордская книга публикаций современной науки: Peter Medawar from ‘SCIENCE AND LITERATURE, ‘DARWIN’S ILLNESS’, ‘THE PHENOMENON OF MAN’, the postscript to ‘LUCKY JIM’, and ‘D’ARCY THOMPSON AND GROWTH AND FORM’
| Английский оригинал | Перевод на русский | |
|---|---|---|
Сожалеем, но текст оригинала доступен только зарегистрированным пользователям. |
Питер Медавар из ‘НАУКА И ЛИТЕРАТУРА, ‘БОЛЕЗНЬ ДАРВИНА, ‘ФЕНОМЕН ЧЕЛОВЕКА’, постскриптум к 'СЧАСТЛИВЧИК ДЖИМ', и ‘Д'АРСИ ТОМПСОН И РОСТ И ФОРМА’ Irina73 24.09.13 в 11:33 |
|
|
■ Сэр Питер Медавар, зоолог и ученый-медик, удостоенный Нобелевской награды безусловно, самый остроумный из всех научных писателей. Irina73 17.01.14 в 11:09 |
||
|
Однако один отрывок не сможет воздать ему должное. Познание, интеллект, вежливость и надменно уверенная эрудиция, которая могла быть воспринята как высокомерие, если бы он с легкостью не выходил сухим из воды. Irina73 06.02.14 в 09:51 |
||
|
Я видел, что феминистки возмущаются вводным предложением "Республики Плутона" ('Очень много лет назад, сосед, пол которого галантность запрещает мне разглашать ... »), но, хоть и неохотно, они должны были изо всех сил сдерживать смех над патрицием — я предполагаю, что они сказали бы патриархально остроумным. Irina73 06.02.14 в 09:59 |
||
|
А то, что француз не смог бы сдержатся, однако изо всех сил попытался бы не рассмеяться над "Тейяром де Шардена, прибегшему к этой загулявшей афористичной прозе-поэзии, которая является одним из наиболее утомительных проявлений французского духа." Irina73 26.02.14 в 14:33 |
||
|
Прежде чем Джон Мэйнард Смит встретился с Медаваром, он спросил Дж. Б. С. Холдейна, на кого похож его недавно избранный профессор. Irina73 26.02.14 в 14:16 |
||
|
Холдейн процитировал Шекспира: " Он улыбается и улыбается, и есть злодей.’ Да! Irina73 26.02.14 в 14:05 |
||
|
Я не смог удержаться, предоставляя Медавару больше, чем его справедливая доля на страницах этой книги. Irina73 26.02.14 в 14:07 |
||
|
Первое предложение его Лекции на цыганском языке по ‘Науке и Литературе’ (Я надеюсь, что я не должен считаться нелюбезным, если я в начале скажу, что ничто на земле не могло бы заставить меня, посетить подобную лекцию, которую вы, возможно, думаете, я собираюсь давать) побудило одного литературоведа заметить: "Этот лектор никогда не считался нелюбезным в своей жизни". Irina73 26.02.14 в 15:46 |
||
|
Я воспроизвел некоторые отрывки из лекции, которые включают в себя наиболее нужные нападки на сознательное мракобесие. Irina73 26.02.14 в 15:08 |
||
|
Затем следует краткое извлечение из исторического кропотливого исследования Медаваром причины болезни Дарвина, с блестяще оскорбительный медаварковским выпадом относительно фрейдизма. Irina73 26.02.14 в 15:29 |
||
|
Что касается его рецензии на Феномен человека Тейяра де Шардена, она просто воплотилась в наиболее отрицательную книгу-рецензию из когда-либо написанных. Irina73 26.02.14 в 15:27 |
||
|
Вы не удовлетворитесь коротким извлечением приведенным здесь. Irina73 26.02.14 в 15:17 |
||
|
Оригинал может быть найден в Республике Плутона, а также в более раннем сборнике Искусство найти объяснение. Irina73 26.02.14 в 15:11 |
||
|
Еще одна рецензия на книгу, на сей раз Двойная Спираль Уотсона, вызвала достаточно дискуссий, чтобы оправдать короткий Постскриптум. Irina73 26.02.14 в 15:16 |
||
|
Для Медавара даже постскриптум произведение искусства и я воспроизвел его здесь. Irina73 06.02.14 в 10:23 |
||
|
Наконец, чтобы показать, что это не только споры, я выбрал Медаваровский фрагмент нежного и почтительного портрета Д'Арси Томпсона, который мы встретили ранее в этой книге. ■ Irina73 06.02.14 в 10:26 |
||
|
из ‘НАУКИ И ЛИТЕРАТУРЫ’ Irina73 17.01.14 в 11:11 |
+2 | |
|
Позвольте мне начать с обсуждения характера и взаимодействия воображения и критического мышления в науке и литературе. Irina73 26.02.14 в 15:49 |
||
|
Я буду использовать слово 'воображение' в современном смысле (я имею в виду в современном в литературном масштабе времени) или, во всяком случае, в смысле полностью отличном от простого воображения или причудливой изобретательности. Irina73 26.02.14 в 15:51 |
||
|
(Стоит помнить, что, когда фраза «творческое воображение» используется сегодня, мы предполагаем что это выглядит торжественно и предупредительно, но в XVIII веке нас могли легко рассматривать высокомерными или даже шокирующими). Irina73 04.03.14 в 15:02 |
||
|
Официальное Романтичное представление - Разум и Воображение являются противоположностями, или в лучшем случае, что они обеспечивают альтернативные пути, ведущие к истине, путь Разума длинный и извилистый, и завершается наверху, так что в то время как Разум тяжело дышит, Воображение резвиться уже там, проворно взобравшись на гору. Irina73 12.03.14 в 15:55 |
||
|
Верно, что Шелли (1) признал поэтический элемент в науке, хотя ‘поэзия скрыта накоплением фактов и вычислением процессов’; верно также, что в одном месте его известного трактата он был достаточно любезен, чтобы сказать, что поэзия постигает всю науку — хотя здесь, как он разъясняет, он использует поэзию в общем смысле для обозначения всех упражнений творческого духа, смысл, которого постигает саму художественную литературу как один из ее специальных случаев. Irina73 10.04.14 в 08:33 |
||
|
Но в обычном использовании, которыми я ограничу себя, Разум и Воображение противоположны. Irina73 10.04.14 в 08:06 |
||
|
Это было точкой зрения Шелли, Китса, Вордсворта и Кольриджа; она разделялась Пикоком, для которого Разум заходил на территории, раньше занятые поэтами; и это была также точка зрения Уильяма Блэйка (2), который вошел 'в Великолепие вдохновения, чтобы отречься от рациональной демонстрации... отбросить Бэкона, Локка и Ньютона'; ‘Я не буду рассуждать и сравнивать — мое дело создавать’. Irina73 10.04.14 в 09:04 |
||
|
Это не было только официальной точкой зрения поэтов-романтиков; это было также официальным научным представлением. Irina73 10.04.14 в 08:43 |
||
|
Когда Ньютон написал Гипотез не измышляю! это означало, что он порицал проявление воображения в науке. Irina73 10.04.14 в 08:47 |
||
|
(В действительности он, конечно, не подразумевал этого, но важность его оговорки заключается именно в этом непонимании сего.) Бэкон а также, и позже Джон Стюарт Милль были приняты в качестве официальных выразителей убеждения, что существует, или возможно будет разработано исчисление открытия, формуляр интеллектуального поведения, на который можно положиться, чтобы провести ученого к истине, и это новое исчисление считалось почти противоядием от воображения, как это однажды стало собственным противоядием Бэкона от того, что Маколей (3) называл «стерильным изобилием" схоластической мысли. Irina73 22.04.14 в 13:58 |
||
|
Даже сегодня этот центральный канон индуктивизма, что научная мысль полностью подотчетна Разуму, предполагается довольно легкомысленным чтобы быть правдой. Irina73 22.04.14 в 14:12 |
||
|
«Наука является вопросом незаинтересованного наблюдения, непредвзятого понимания и экспериментирования, терпеливого умозаключения в рамках определенной системы логически взаимосвязанных понятий» - важная мысль для Олдоса Хаксли, человека, который, как полагают, говорил одинаково авторитетно и в науке, и в литературе. Irina73 22.04.14 в 14:19 |
||
|
Ко времени Новой Философии соревнование или спор между красноречием и мудростью, стилем и сущностью, смыслом и содержанием уже происходили в течение почти 2,000 лет, но поскольку восходила Новая Философия, Королевское общество с огромной поддержкой Джона Локка и Томаса Гоббса, как можно полагать, уладило вопрос раз и навсегда: научно-философские труды ни в коем случае не могут быть предметом литературного зрелища и упражнений в стиле риторики. Irina73 29.04.14 в 14:37 |
||
|
Это положение было под угрозой только во времена тех двух периодов, когда наш родной философский стиль (который является также стилем мышления), затуманивался влияниями из-за границы. Irina73 29.04.14 в 14:42 |
||
|
Во время готического периода философского письма, которое началось до середины девятнадцатого века и продолжалось до Первой мировой войны, мы все угнетались и возможно легка одурманивались метафизическими глубинами немецкого происхождения. Irina73 29.04.14 в 14:45 |
||
|
И хотя те звуки тубы от глубин Рейна наполнили нас мыслями большой торжественности и путаницы, это не было музыкой (и слава богу) поскольку ожидалось, что мы должны восхищаться ими. Irina73 29.04.14 в 14:52 |
||
|
Стиль не был объектом восхищения сам по себе. Irina73 29.04.14 в 14:46 |
||
|
Сегодня, хотя мы теперь намного лучше вооружены против него, спекулятивная метафизика уступила тому, что можно было бы назвать философией салона, как главным экзотическим влиянием, и французские писатели наслаждаются почтительным вниманием, которое в одно время числилось за немцами. Irina73 15.05.14 в 17:48 |
||
|
Стиль теперь стал объектом первой важности, и каков этот стиль! Для меня это важное, высоко ступающее качество, полное самомнения; поднятое конечно, но балетным способом, и останавливающееся время от времени в изученных отношениях, как будто ожидая вспышки аплодисментов. Irina73 21.05.14 в 16:07 |
||
|
Это имело прискорбное влияние на качество современной мысли в философии и в поведенческих и 'человеческих' науках. Irina73 21.05.14 в 16:01 |
||
|
Стиль, о котором я говорю, как тот, который его заменяет, зачастую отмечен в отсутствии ясности и здесь мы склонны жаловаться, что иногда очень трудно улавливаемый. Irina73 27.05.14 в 09:23 |
||
|
Можно сказать больше, однако, это может быть воспринято как признак разрушенной чувствительности. Irina73 27.05.14 в 09:24 |
||
|
Я мог бы привести доказательства начала клеветнической кампании против добродетели ясности. Irina73 26.05.14 в 15:09 |
||
|
Описывающий структурализм в The Times Literary Supplement - влиятельном еженедельном литературно-критическом журнале Великобритании недавно предположил, что мысли, которые перепутаны и извилисты из-за их глубины, наиболее удачно выражены в прозе, которая сознательно неясна. Irina73 26.05.14 в 15:15 |
||
|
Что за нелепо глупая идея! Она напоминает о начальнике ПВО в военном Оксфорде, который, когда яркий лунный свет, казалось, побеждал дух затемнения, призывал нас носить темные очки. Irina73 26.05.14 в 15:16 |
||
|
Он, однако, был забавен нарочно. Irina73 21.02.14 в 12:35 |
||
|
Я не должен говорить о непонятности, как если бы она существовала только в одном из видов. Irina73 21.02.14 в 12:36 |
||
|
Человек действительно может написать неясно, когда он изо всех сил пытается решать проблемы большой внутренней сложности. Irina73 21.02.14 в 12:36 |
||
|
Это было неясностью Канта, одного из самых великих из всех мыслителей. Irina73 21.02.14 в 12:40 |
||
|
Нет более трепетного или трогательного пассажа в его трудах, чем тот, в котором он признается, что не имеет никакого дара ясного изложения и выражает надежду, что должным образом другие помогут разъяснить его намерения. 4 Irina73 26.02.14 в 16:06 |
||
|
Однако риторическое использование неясности недостаток. Irina73 26.02.14 в 16:07 |
||
|
Часто повторяют, и это было сказано относительно Канта (5), что цель малопонятного или сложного письма предназначена для создания иллюзии глубины, и обвинение не нужно считать несправедливым просто, потому что это банально. Irina73 12.03.14 в 15:29 |
