Richard Dawkins The Oxford Book of Modern Science Writing / Ричард Докинз Оксфордская книга публикаций современной науки: Nicholas Humphrey ‘ONE SELF: A MEDITATION ON THE UNITY OF CONSCIOUSNESS’ / Николас Хамфри «САМ В СЕБЕ: РАЗМЫШЛЕНИЕ ПО ЕДИНСТВУ СОЗНАНИЯ»

Николас Хамфри.

Anjelika9 14.01.13 в 01:29

«САМ В СЕБЕ: РАЗМЫШЛЕНИЕ ПО ЕДИНСТВУ СОЗНАНИЯ»

Irina73 25.03.13 в 07:58

■ Психолог и эволюционист Николас Хамфри один из наиболее изящных и грамотных из современных ученых писателей.

Irina73 24.09.13 в 07:56

Здесь мы находим размышления исследования по сложной проблеме сознания.

Irina73 24.09.13 в 07:58

Может быть слишком трудно для кого-либо выяснить, но Хамфри посредством размышления предлагает многообещающий подход, что ребенок мог бы быть своего рода федерацией отдельных субъективностей, которые только постепенно объединяются в течение первых лет.

Irina73 01.10.13 в 13:18

Вопрос Хамфри - почему каждый из нас чувствует себя подобно единственной субъективной единице? — один из тех вопросов, которые кажутся слишком очевидными, чтобы их задавать, пока вы не сочтете за труд задуматься об этом, и затем чем больше вы думаете, тем более глубоким и дразнящим становится это вопрос.

Irina73 01.10.13 в 13:23

Возможно, он и не решил загадку, но это достижение показать, что существует вопрос беспокоящий нас всех.

Irina73 01.10.13 в 13:27

Наука не имеет ответов на все вопросы, но она способна определять важные вопросы, когда они скрыты на фоне здравого смысла. ■

Irina73 01.10.13 в 13:28

Я рассматриваю своего малютку-сына. Смотрю как он ворочается в своей кроватке, размахивает и беспорядочно хватает руками, пинает ногами воздух, крутит головкой, поворачивая ее так и сяк, водит глазами и улыбается, гримасничая при этом.

Irina73 04.10.13 в 08:35

И я задаюсь вопросом: каково это-быть им? Кем он сейчас себя ощущает? Как он воспринимает существование себя самого?

Irina73 04.10.13 в 08:38

Внезапно меня посещает сильная ассоциация.

Irina73 04.10.13 в 08:40

Я стою, а не у перил кроватки, а в концертном зале у перил галереи, наблюдая, как собирается оркестр.

Irina73 04.10.13 в 08:41

Музыканты заходят последовательными группами, заполняя секцию за секцией — струнные, ударные, духовые, в соответствии с их местами на сцене.

Irina73 04.10.13 в 08:46

Они уделяют мало внимания друг другу.

Irina73 04.10.13 в 08:46

Все регулируют стулья под себя, расправляют свою одежду, раскладывают ноты на пюпитре перед собой.

Irina73 04.10.13 в 08:51

Один за другим они начинают настраивать свои инструменты.

Irina73 04.10.13 в 09:07

Виолончелист зловеще проводит по струнам своим смычком, поднимает голову, как бы смакуя резонанс и слегка подворачивает винт.

Irina73 04.10.13 в 09:13

Арфист склоняется к корпусу своей арфы, слегка проводит пальцами по струнам проигрывая гамму, расслабляется и выглядит удовлетворенным.

Irina73 04.10.13 в 09:34

Гобоист выдувает несколько жидких нот, останавливается, вертит его и пробует снова.

Irina73 04.10.13 в 09:50

Ударник выбивает краткую дробь на своем барабане.

Irina73 04.10.13 в 09:53

Каждый, в этот момент, полностью в своем собственном мире, играя только себе и для себя, не обращая внимания на что-либо кроме своего собственного действия и своего собственного звука.

Irina73 04.10.13 в 09:54

Шум от стадии попурри из отдельных нот и обрывки мелодий, вне времени, вне гармонии.

Irina73 04.10.13 в 09:55

Кто бы мог поверить, что все эти независимые голоса в скором времени будут давать концерт под единым управлением, создавая единую симфонию.

Irina73 04.10.13 в 11:30

Теперь, возвращаясь в детскую, я, кажется, вижу другой вид организации оркестра.

Irina73 04.10.13 в 11:31

Это как, с ребенком, все отдельные органы из которых он состоит все еще, должны занять свое место, согласоваться и привести в порядок свою настройку: нервы нуждаются в подтягивании и балансировке, органы восприятия калибровке, трубы прочистке, дыхательные пути открытию , целый ряд трюков и второстепенных процессов должны быть осуществлены и сделаны правильно.

Irina73 11.10.13 в 07:35

Подсистемы, которые однажды будут системой, пока еще едва начали признавать друг друга, уже не говоря о сотрудничестве для одной общей цели.

Irina73 11.10.13 в 07:35

А что касается дирижера, который в один прекрасный день будет управлять всеми этими частями в концерте Магнификата жизни: его до сих пор нигде не было видно.

Irina73 11.10.13 в 07:40

Я возвращаюсь к своему вопросу: как этот ребенок воспринимает сам себя? Но, когда я задаю его, я понимаю, что мне не нравится ответ, который
напрашивается сам собой.

Irina73 11.10.13 в 07:43

Если в нем нет дирижера все же, видимо, по сути, еще нет самосознания, и если нет самосознания, возможно нет опыта без которого невозможно ничего.

Irina73 11.10.13 в 07:48

Если я закрываю глаза и пытаюсь думать как изворотливый философский скептик, я могу почти убедить себя в том, что это именно так.

Irina73 11.10.13 в 07:49

Я должен согласиться, что, по идее, без внутренней жизни не может быть никакого вида сознания в этом маленьком теле, никого в доме, имеющего внутреннюю жизнь.

Irina73 11.10.13 в 07:52

Но затем, когда я открываю глаза и смотрю на него снова, любой подобный скептицизм тает.

Irina73 11.10.13 в 08:49

Кто-то там, конечно, вглядывается в меня, кто-то улыбается, кто-то, кажется, знает мое лицо, кто-то протягивает свою крошечную руку …

Irina73 11.10.13 в 08:50

Философы предполагают одно, а отцы думают иначе.

Irina73 11.10.13 в 08:52

Вряд ли я сомневаюсь, что ощущения регистрируются внутри этого мальчика, инициируются волевые действия, воспоминания выходят наружу.

Irina73 11.10.13 в 08:59

Однако его дезорганизованная жизнь, возможно, не полностью бессознательна.

Irina73 11.10.13 в 09:02

Все же я понимаю, что не могу оставить это так.

Irina73 11.10.13 в 09:05

Если эти переживания происходят в мальчика, они предположительно должны принадлежать переживающему.

Irina73 11.10.13 в 09:05

Каждый опыт должен иметь соответствующего субъекта - носителя опыта.

Irina73 11.10.13 в 09:07

Это мнение было хорошо высказано философом Готтлобом Фреджем сто лет назад: было бы абсурдно, писал он, предположить, "что боль, настроение, желание должно бродить в мире независимо от носителя".

Irina73 11.10.13 в 09:19

Опыт, невозможен без переживающего.

Irina73 11.10.13 в 09:19

Внутренний мир предполагает человека, чьим внутренним миром он является.

Irina73 11.10.13 в 09:20

Но если это так, интересно, что это такое.

Irina73 11.10.13 в 09:21

Ибо он, как представляется, подразумевает, что эти «те», ‘кого’ я признаю внутри этого мальчика - кто-то, кто смотрит, кто-то, кто действует, кто-то, кто помнит — все должны быть подлинными предметами опыта (субъекты, обратите внимание на множественное число).

Irina73 17.10.13 в 06:17

Если, конечно, он пока не обладает единственным Собой, который Самостоятельный с заглавной буквы "С", который в дальнейшем будет формировать всю систему в одно - тогда, возможно, он должен в реальности обладать набором относительно обособленных "я", каждое из которых должно учитываться как отдельный центр субъективности, отдельного воспринимающего.

Irina73 17.10.13 в 06:24

Еще не будучи одним человеком, возможно он на самом деле является многими.

Irina73 17.10.13 в 06:25

Но, разве эта идея не странная? Много независимых воспринимающих? Или, чтобы было понятно, это означает множество независимых сознаний? И все это в одном теле? Я признаюсь, мне трудно понять, как это будет работать.

Irina73 17.10.13 в 06:31

Я пытаюсь представить, чем было бы для меня, фракционирование таким образом, и я просто не могу осознать смысл идеи.

Irina73 17.10.13 в 06:33

Так вот, я согласен, что у меня самого внутри есть много видов ‘меньшего себя’. Я, если я пробую, смогу отличить часть себя, который видит, часть, которая чувствует запах, часть, поднимающую мою руку, часть, вспоминающую, какой сегодня день и так далее.

Irina73 17.10.13 в 07:00

Это, конечно, различные виды умственной деятельности, с участием различных категорий субъективного опыта, и я уверен, если так можно выразится, они задействуют различные аспекты моего самосознания.

Irina73 17.10.13 в 06:39