RICHARD DAWKINS --The Ancestor's Tale / РИЧАРД ДОКИНЗ -- Рассказ Предка: RENDEZVOUS 1 CHIMPANZEES / РАНДЕВУ 1 ШИМПАНЗЕ
| Английский оригинал | Перевод на русский | |
|---|---|---|
Сожалеем, но текст оригинала доступен только зарегистрированным пользователям. |
РАНДЕВУ 1 ШИМПАНЗЕ Irina73 01.03.11 в 09:28 |
|
|
Между 5 и 7 миллионами лет назад где-то в Африке мы, пилигримы-люди, празднуем эпохальное событие. Dawkinsian 03.03.11 в 07:45 |
||
|
Это - Рандеву 1, наша первая встреча с пилигримами из другого биологического вида. Dawkinsian 03.03.11 в 07:46 |
||
|
Двух других видов, если быть точным, поскольку пилигримы обыкновенного шимпанзе и пилигримы карликового шимпанзе (или бонобо) уже объединились друг с другом примерно за 4 миллиона лет "до" их рандеву с нами. Dawkinsian 03.03.11 в 07:48 |
||
|
Общий предок, объединяющий нас с ними, Сопредок 1, является нашим прародителем в 250000-ом поколении - приблизительно, разумеется, как и остальные схожие оценки, которые я буду делать относительно других сопредков. Dawkinsian 03.03.11 в 07:53 |
||
|
По мере того, как мы приближаемся к Рандеву 1, пилигримы-шимпанзе приближаются к той же точке с другой стороны. Dawkinsian 03.03.11 в 07:54 |
||
|
К сожалению, мы ничего не знаем об этой другой стороне. Dawkinsian 03.03.11 в 07:54 |
||
|
Хотя Африка отдала несколько тысяч ископаемых останков гоминид или их фрагментов, не было найдено ни единого ископаемого, однозначно относимого к генеалогической линии, ведущей к шимпанзе от Сопредка 1. Dawkinsian 03.03.11 в 07:57 |
+1 | |
|
Причиной этому, возможно, служит то, что они -- лесные животные, а опавшие листья лесной подстилки не слишком способствуют сохранению ископаемых. Dawkinsian 03.03.11 в 07:58 |
||
|
Какой бы ни была причина, это значит, что наши пилигримы-шимпанзе ищут вслепую. Dawkinsian 03.03.11 в 07:59 |
||
|
Их эквивалентные современники Турканского Мальчика, 1470, Миссис Плез, Люси, Литл Фута, Милого Мальчика и остальных "наших" ископаемых до сих пор не найдены. Dawkinsian 03.03.11 в 08:01 |
||
|
Тем не менее, в нашей фантазии пилигримы-шимпанзе встречаются с нами на некой плиоценовой лесной полянке, и их темно-карие глаза, как и наши глаза менее предсказуемого цвета, задерживаются на Сопредке 1: их предке, так же как и нашем. Dawkinsian 03.03.11 в 08:04 |
||
|
Пытаясь представить общего предка, уместно задать очевидный вопрос, был ли он более похож на современных шимпанзе, на современных людей, или был промежуточным между ними, или, может, совершенно другим? Dawkinsian 03.03.11 в 08:10 |
||
|
Люди необычны среди обезьян, как живых, так и ископаемых. Dawkinsian 03.03.11 в 08:10 |
||
|
Это всего лишь значит, что в человеческой линии происхождения от общего предка произошло больше эволюционных изменений, чем в линиях, ведущих к шимпанзе. Dawkinsian 03.03.11 в 08:12 |
||
|
Мы не должны полагать, как это делают дилетанты, что нашими предками были шимпанзе. Dawkinsian 03.03.11 в 08:12 |
||
|
В самом деле, само словосочетание "отсутствующее звено" предполагает это неправильное понимание. Dawkinsian 03.03.11 в 08:13 |
||
|
Все еще можно услышать, как люди говорят нечто вроде: "Хорошо, если мы произошли от шимпанзе, почему все еще существуют шимпанзе?" Dawkinsian 03.03.11 в 08:18 |
||
|
Неохотно отставляя спекуляции предыдущего раздела, он, вероятно, как шимпанзе, ходил на своих руках (опираясь на костяшки пальцев), так же как и на ногах. Dawkinsian 03.03.11 в 08:20 |
+3 | |
|
Он, возможно, проводил некоторое время на деревьях, но также и много времени на земле, может быть, питаясь на корточках, как сказал бы Джонатан Киндон. Dawkinsian 03.03.11 в 08:22 |
||
|
Все доступные свидетельства указывают, что он жил в Африке и только Африке. Dawkinsian 03.03.11 в 08:23 |
||
|
Он, вероятно, использовал инструменты, следуя местным традициям, как до сих пор делают современные шимпанзе. Dawkinsian 03.03.11 в 08:25 |
||
|
Он, возможно, был всеяден, иногда охотился, но предпочитал фрукты. Dawkinsian 03.03.11 в 08:25 |
||
|
Бонобо видели убивающими антилоп дукеров, но охота чаще документально подтверждается для обыкновенного шимпанзе, включая высоко скоординированные групповые преследования обезьян-колобусов. Dawkinsian 03.03.11 в 08:30 |
||
|
Но мясо -- лишь добавка к фруктам, которые являются основным рационом обоих видов. Dawkinsian 03.03.11 в 08:31 |
||
|
Джейн Гудалл (Jane Goodall), первая обнаружившая охоту и межгрупповые войны у шимпанзе, была также первой, сообщившей о ныне известной привычке выуживания термитов, используя инструменты их собственного изготовления. Dawkinsian 03.03.11 в 08:33 |
+2 | |
|
Бонобо не были замечены за этим, но и у них это возможно, так как они менее изучены. Dawkinsian 03.03.11 в 08:34 |
||
|
В неволе бонобо с готовностью используют инструменты. Dawkinsian 03.03.11 в 08:34 |
||
|
Обыкновенный шимпанзе в различных частях Африки развивают местные традиции использования инструментов. Dawkinsian 03.03.11 в 08:35 |
||
|
Там, где животные Джейн Гудалл на восточной стороне хребта ловят термитов, другие группы к западу развили местные традиции разбивания орехов, используя каменные или деревянные молотки и наковальни. Dawkinsian 03.03.11 в 08:37 |
||
|
Для этого требуется навык. Dawkinsian 03.03.11 в 08:38 |
||
|
Надо бить достаточно сильно, чтобы разбить скорлупу, но не настолько сильно, чтобы размолоть сам орех. Dawkinsian 03.03.11 в 08:40 |
||
|
Хотя об этом часто говорят как о новом и восхитительном открытии, между прочим, разбивание орехов было упомянуто Дарвином в главе 3 "Происхождения человека (1871)": Dawkinsian 03.03.11 в 08:43 |
||
|
Свидетельство, цитируемое Дарвином (доклад миссионера из Либерии в издании 1843 года в номере Бостонского журнала Естествознания) кратко и неопределенно. Dawkinsian 03.03.11 в 08:44 |
||
|
Оно просто заявляет, что "Troglodytes niger или Черные Орангутаны Африки" увлекаются неопознанным видом орехов, которые "они разбивают при помощи камней, в точности как люди". Dawkinsian 03.03.11 в 08:46 |
||
|
Особенно интересно в раскалывании орехов, выуживании термитов и других таких привычках шимпанзе то, что местные группы имеют местные традиции, передаваемые локально. Dawkinsian 03.03.11 в 08:47 |
||
|
Это настоящая культура. Dawkinsian 03.03.11 в 08:48 |
||
|
Местные культуры распространяются и на социальные привычки и манеры. Dawkinsian 03.03.11 в 08:48 |
||
|
Например, одна местная группа в горах Махале в Танзании имеет особый стиль социального груминга, известный как рукопожатие. Dawkinsian 03.03.11 в 08:54 |
||
|
Тот же жест был замечен в другой популяции в лесу Кибале в Уганде. Dawkinsian 03.03.11 в 08:55 |
||
|
Но он никогда не наблюдался в тщательно изученной Джейн Гудолл популяции в Гомбе Стрим. cosinus 03.03.11 в 17:43 |
||
|
Интересно, что этот жест также спонтанно возник и распространился среди группы шимпанзе в неволе. Dawkinsian 03.03.11 в 08:56 |
||
|
Если оба вида современных шимпанзе использовали в природе инстременты, как это делаем мы, это вдохновляет нас думать, что Сопредок 1, вероятно, также делал это. Dawkinsian 03.03.11 в 08:58 |
||
|
Я думаю, он, возможно, использовал инструменты, хотя бонобо и не были замечены за их использованием в дикой среде, они искусно их применяют в неволе. Dawkinsian 03.03.11 в 09:00 |
||
|
Тот факт, что обыкновенный шимпанзе использует разные инструменты в разных областях, следуя местным традициям, предполагает, что отсутствие традиций в отдельных областях не должно приниматься за отрицательное свидетельство. Dawkinsian 03.03.11 в 09:01 |
||
|
В конце концов, шимпанзе Джейн Гудалл из Гомбе Стрим не замечали за раскалыванием орехов. Dawkinsian 03.03.11 в 09:02 |
||
|
Предположительно, они бы поступали так, если бы западноафриканский обычай раскалывать орехи был им привит. Dawkinsian 03.03.11 в 09:03 |
||
|
Я подозреваю, что то же самое справедливо в отношении бонобо. Dawkinsian 03.03.11 в 09:04 |
||
|
Может быть, они еще не были достаточно изучены в дикой природе. Dawkinsian 03.03.11 в 09:04 |
||
|
В любом случае, я думаю, есть достаточно сильные признаки того, что Сопредок 1 изготавливал и использовал инструменты. Dawkinsian 03.03.11 в 09:05 |
